山西省2023届九年级阶段评估(一)[1LR]化学答案

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17.(12分)阅读材料，回答问题。材料随着历史的进展，中国文化的内容和空间都有不断的变化：由黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断的接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。这一“自己”与“他者”之间的互动，使中国文化不断成长，占有了更大的地理空间，经历数千年，一个多元而复杂的中国文化体系终于成形。摘编自许倬云《万古江河一中国历史文化的转折与开展》对材料中的观点进行评析（任意一点或整体），并得出结论。(12分)（要求：持论有据，论证充分，表述清晰。)【答案】示例：观点：中国文化在兼收并蓄与自我更新中不断发展。(3分)论证：中国的传统文化不只属于中国，也属于全人类。汉朝张骞出使西域后东西方的经济文化交流日趋频繁。西域的核桃、葡萄等植物，还有多种乐器、歌舞和佛教等传入中国。佛教在魏晋时期冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位，宋朝新儒学则融合佛教、道教思想，形成更为思辨和理论化的理学，明清之际儒学吸收西方文化，批判继承传统，不断进化。近代中国受到西方强势的工业文明冲击，原有的制度和文化的弊端日益显露，但是中国文明没有消亡，先后有洋务派、维新派、革命派、激进派以“救亡图存”为目标学习西方器物、制度和思想，改造中国文化，推动中国社会近代化转型。总结：中国文化具有包容性，同时不断学习更新，使自身在优秀传统基础上历久弥新，为世界文化作出贡献。(9分)

13.晚清时期出现新式文体“报章体”，其文“平易畅达，时杂以口语及外国语，条理明晰，笔锋常带感情，对于读者别有一种魔力”。这种文体又被称为“时务体”或“新民体”，盛行一时，影响极大。此种文体的流行反映了A.新式传媒在民众中普及B.社会变革的时代需要C.新旧思想之间冲突激烈D.科举取士制度的废除【答案】B【解析】据材料，新式文体“条理明晰，笔锋常带感情”，又被称为“时务体”或“新民体”，结合所学知识可知，这与晚清时期民族危机加深引发的社会变动密切相关，故答案为B项。材料不能说明新式传媒已达到在民众中普及的程度，排除A项；材料不能体现新旧思想之间的冲突激烈和科举制度的废除，排除C、D两项。