衡水金卷先享题信息卷理综一全国乙卷b 答案

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10.C【解析】“主荒”和“臣专”是从君主和臣子两个角度来表现朝廷混乱的，不能分开，且“今宜鉴之”不能断开，这样A,B项错误。“起居给事中”是周定的专有名词，不能分开，这样排除B、D项。1山.A【解析】应该是皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。12.C【解析】“汉治何不三代”是指太平安定的局面为什么没有超过三代，不是汉代的统治为什么没能超过三代，“王霸之道杂”是指行王道不专一，杂以霸道，不是称王称霸的方法杂乱。13.(1)主管修建的官员把宫室图纸呈上，太祖见到雕琢装饰十分华丽的地方，就命令去除这些。(“典”“进”“去”各1分，句意2分)(2)自从元朝的政策无原则地宽容，民众把触犯法律的事看得很轻，如果不用重法惩治，那么犯法的人会更多。(“姑息”“轻”“益”各1分，句意2分)【参考译文】元顺帝至正二十四年素天，李善长，徐达等率领群臣尊奉明太祖（朱元璋）即吴王位。太祖退朝后对李善长等人说：“建立国家最初，要先端正纪，端正钢纪要先推行礼仪，元朝君主荒废政务，强臣专权，现在应该以之为鉴。”三月，设置起居给事中，每天传奉左右记录自己的一言一行。皇帝告谕中书省大臣，民间的优秀人才，年满二十五岁有学识的人，征召到中书省。五月，太祖到白虎殿阅览《汉书》，问宋濂，孔克仁：“汉朝的治世为什么没有超过三代？”孔克仁说：“行王道不专一，杂以霸道。”太祖说：“错误从谁开始？”回答说：“汉高祖。”太祖说：“是的。高祖创业，没有来得及制定礼乐。”二十六年夏天六月，命令主管官员寻找古今书籍，珍藏在秘府中，以供阅览。于是，对侍臣詹同等说：“我每次在宫中没有事，就拿孔子的言行这类书看，如‘节用而爱人，使民以时’，真是治理国家的好规范啊。孔子的言论，实在是万世学习的榜样啊。”十二月，太祖认为国家最重要的，莫过于先设立宗庙祭祀天地，于是就商议决定第二年为吴元年，今令官员建立庙社、宫室。主管修建的官员把宫室图纸呈上，太祖见到雕琢装饰十分华丽的地方，就命令去除这些。对中书省大臣说：“千古以来，住茅屋的人成为圣者，居处豪华套侈都灭亡了。我认为节俭是宝，民力就不会竭尽，”太祖禁止蔓文顾扬赞美，告谕中书省的大臣说：“我刚刚看到大家所进献的笺文，多是赞誉少规劝，这一定不是君王和臣子相捕相成的方法。”太祖吴元年三月，确定文武科录取士人的方法。应试文科举人的人，查看言行来观看他的德行，考查经术来看他的业绩，测试他的书算来查看他的能力，考查经史、时务来看他的处理政务的能力。应试武举人的人，先用谋略考查，然后用武艺考查。都追求实效，不崇尚虚假修饰。每三年举办一次考试。六月，皇上告谕御史台官员说：“任用官员不当，使用别罚就会不当，那么无辜的人就会受害，因此刑罚不可以不慎重。”参政杨宪回答说：“自从元朝的政策无原则地宽容，民众把触犯法律的事看得很轻，如果不用重法惩治，那么犯法的人会更多。”太祖说：“犯法的百姓，用善意引导他，就可以让他改过自新。”

1.B【解析】原文是“不为凸显作品的贵重珍奇和技艺的高超”，并不是“无须高超的技艺”。2.A【解析】“旨在论证…成就”错，举例论证旨在展现新时代剪纸艺术在创新传承方面的探索及存在的问题。3.A【解析】B项，原文“以意构象、以象寓意”是手段，而不是“魅力”。C项，原文是“剪纸艺术的创新发展，离不开校园、家庭与社会美育”，没有包括“形成”。D项，以个别现象代替整体，只是一些创作者的行为，并不是现在所有创作者。