100所名校高考模拟金典卷·语文（七） 语文答案【20·JD·语文-QG】
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现代人读书无非两种，读专业之书和读非专业之书。有一种说法，提倡“好读书，不求解”。我以为，读非专业的书，大可“好读书，不求甚解”：而读专业的书，则切不可不求甚解。用司马迁的话说，应该“好学深思，心知其意”。不同的书要求不同的读法，而每个人也都有自己的读书习惯，没有固定的模式。如果读中国文化的经典，这里我推荐宋代大儒朱熹的读书诀：“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”朱熹在这里讲的主要是读经典之书的方法，也就是把读书作为修养自己心性的一种活动。这虽然是古代哲学家的读书观和读书法，但同样值得今人思考。
读书与修身有着密切关系，修身的首要一条就是读书。不过，在这个问题上，朱熹的理学和王阳明的心学存在分歧。理学认为要成圣贤既要读书又要修身，脱离读书去修身或脱离修身去读书，都不可取；而心学则认为，要成圣贤，只要修身，增进心性修养就可以了，读书是没有用的。所以，人如何才能成为圣贤，是两条办法还是一条办法，就构成了从宋代到明代思想史的主要背景。现在看来，光读书并不一定能增益你的道德品质，但如果不读书，仅仅从事心性修养，那么道德发育程度也是有限的。因为如果对社会、人以及人际关系的认识不能建立在健全理性的基础上，就得出正确的结论，而要达到理性的自觉和明激，就离不开读书。
修身的“身”主要不是指生理的躯体，而是人的各种行为的综合载体。修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范但是，这个提法本身尚未进入心理层面，比如，一个人虽然行为上服从了，但心里未必认可。所以，在儒学经典《大学》里，又强调“正心诚意”，意即行为背后的动机也应与行为遵守的规范相一致。这样，一个人的行为和人格就比较稳定，修身也就从外在的行为进入内在的道德心理层面，正心修身还包括要把那些不良的、破坏性的情绪排除掉，这就涉及保持心理健康的问题。
1.答案B
命题意图本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
解题分析原文有“光读书并不一定能增益你的道德品质”的表述，因此“只要……就…”的条件关系不成立。
2.答案C
命题意图本题考查分析论点、论据和论证方法的能力
解题分析第三段引用《大学》的观点只涉及修身关乎内在的道德心理层面，与读书的重要性无直接关联。
3.答案D
命题意图本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
解题分析A原文第一段作者认为“读专业的书，则切不可不求甚解”，针对的是有人对专业的书“不求甚解”。B原文第二段有“理学认为要成圣贤既要读书又要修身”，因此“朱熹认为读书胜于修身”的说法错误。C原文第三段有“修身的身主要不是指生理的躯体”，因此“修身的“身”与人的躯体无关”的说法错误。
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