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26.B【命题意图】本题以唐代三教争衡为切入点，考查唐代学术思想的发展，考查考生提取、解读材料信息的能力，体现了史料实证、历史解释等历史学科核心素养。【解析】由材料可知，在官方的主持之下，三教之间进行了多次的争辩，这些争辩既凸显了三教之间的差异，又促进了三教之间的融合，故选B项。材料没有体现儒学的正统地位，排除A项。三教的争论与民族融合无关，排除C项。材料无法说明三教争衡对思想文化未体现对思想文化的控制，排除D项。继续之前阶段三教功能互补的基础上增添新内客，元明清阶段是在前两个阶段的底子上再演化出来“三教合一”的新成分，这也反肤了三教合流的趋劳越来越明显。三教在社会上的客观存在是三教概念出现的基础，但三教合流却是社会意识发展变化的结果

29.A【命题意图】本题以张之洞的思想变化为切入点，考查近代中国思想解放潮流，考查考生提取、解读材料信息的能力，体现了时空观念、历史解释等历史学科核心素养。【解析】1903年张之洞明确反对使用新名词，但他在1904年创作的《学堂歌》中使用了大量新名词，这表明新思潮影响了张之洞，故选A项。权利、自由等词，并不是洋务派的主张，与中体西用思想无关，排除B项张之洞使用新名词并不意味着认同革命派的主张，排除C项。1904年戊戌变法已经结束，排除D项。归纳总结中国近代思想解放潮流的特征(1)近代中国人学习西方的目的是寻求变革、争取中国的独立、富强。学习西方与抵御侵略、教亡图存联系在一起，体现了强烈的反侵略性质。(2)近代中国人向西方学习经历了一个由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”的复杂历程。(3)近代中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受到主动选择的过程，最终党选择了马克思主义作为握教国家、改造社会的思想武器，