
3.魏晋南北朝时期,文学开始脱离经学的附庸地位,从“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化”的道德功利性转向了非功利的供人欣赏的艺术形式。这一转变
A.促进了文学创作的多元化
B.得益于现实主义文学发展
C.导致儒学丧失了主流地位
D.旨在揭露官场政治的黑暗
4.中唐以后,说唱艺术获得较大发展,俗讲或变文使听众扩大至一般民众。及至宋代,虽仍有路歧人(民间艺人的俗称)在街头举行开放式表演,但瓦子勾栏作为说唱艺术固定的演出场所,已遍及中小城镇,听众甚至
作者:网络 来源: 2022-05-17 12:21:42 阅读:次
3.魏晋南北朝时期,文学开始脱离经学的附庸地位,从“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化”的道德功利性转向了非功利的供人欣赏的艺术形式。这一转变 A.促进了文学创作的多元
3.魏晋南北朝时期,文学开始脱离经学的附庸地位,从“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化”的道德功利性转向了非功利的供人欣赏的艺术形式。这一转变
A.促进了文学创作的多元化
B.得益于现实主义文学发展
C.导致儒学丧失了主流地位
D.旨在揭露官场政治的黑暗
4.中唐以后,说唱艺术获得较大发展,俗讲或变文使听众扩大至一般民众。及至宋代,虽仍有路歧人(民间艺人的俗称)在街头举行开放式表演,但瓦子勾栏作为说唱艺术固定的演出场所,已遍及中小城镇,听众甚至