衡中同卷高二四调历史

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10.D【解析】“陛下他日有嫡嗣”句意完整,是说“陛下今后有了嫡子”,不能从中断开;“于理无嫌/于义为顺”“弭觊觎之心/属天下之望”均为对称句式,是承上陈述“异其恩礼/复令归邸”的合理合法性以及意义和作用的。11.D【解析】“有司指地方的各级官吏”不正确,地方、朝廷有关主管部门的官吏均可称为“有司”。12.C【解析】“奸邪小人未能摒弃”不对,据原文“陛下渊默临朝,使阴邪未尽屏也”,可见只是未能全部摒弃。13.(1)对应到人世间的事情,就是臣子凌越君主,妻子驾驭丈夫,四方少数民族侵犯中原。(“陵”“乘”“夷”各1分,句意2分)(2)吴及说:“(讨论问题)应以道理为先,哪能看(官位)的高低?”最终也不因(官职卑微)而屈服。(“义理”“安”“诎”各1分,句意2分)【参考译文】吴及字几道,是通州静海人。吴及十七岁时考中进士,开始为官,任侯官县尉。闽地习俗,有很多毒死自己来诬陷仇家的现象,官府不能分辨,吴及(将疑难案件)全部审议并予驳正,前后救活五十三人。提点刑狱将其做法推广到全路(宋元时行政区域名)。朝廷征召吴及为大理寺检法官,调任审刑院详议,多次升迁,担任太常博士。这时,仁宗年事已高,没有儿子,吴及于是上书谈到继位者一事,说:“陛下君临四海,肩负国家重任,但储君未曾确立,天下无所归心,臣民的忧虑,再也没有比这更大的了。我认为陛下应该自己做出决断,选择宗室之子立为太子,使朝野之人仰慕企望,说道:宫中已有太子了。’陛下将来有了嫡子,就可改变对宗室之子的礼遇,并让他再回到王邸,(这样做)既合乎道理,又不违背情谊,消除非分的企图,满足世人的期望,是使国家长治久安的策略啊。”吴及又上书议论政事,说:“国家仓库空虚,朝廷内外物资缺乏,弊端在于官员众多、士兵繁冗。请求淘汰多余的兵士,精简闲散的官吏,如此方可解除百姓疾苦。”于是分条陈述十多件事情,大多得以施行。第二年,接连三天出现日食,吴及说:“日食,是阴气侵犯阳气,上天因此示警。对应到人世间的事情,就是臣子凌越君主,妻子驾驭丈夫,四方少数民族侵犯中原。现今大臣处理政事,并未苟且偷安,(由此看来)不是所谓的臣子凌越君主,过错在于陛下临御朝廷深沉静默,未能罢黜全部阴险邪恶之人。外中没有依恃权势专横跋扈之家,(由此看来)不是所谓的妻子驾驭丈夫,过错在于(皇帝)身边的宠臣,骄横放纵没有节制。边境上没有忧患,(由此看来)不是外族侵犯我国,过错在于将帅才不称职,被敌人轻视。”于是上言孙沔在并州苛刻暴虐做不合法度的事,宴饮无度;庞籍从前在并州,轻举妄动,缺少计谋,擅自兴建堡垒,屈野(地名)之败(“衄”音n,挫败之意),是国家的奇耻大辱。孙沔由此获罪被罢职。过了一段时间,吴及升任右司谏。在任多年,吴及以刚正著称,遇事无论小大,都会直言进谏。吴及出京任桂州知州,去世,(朝廷)录用他的弟弟吴齐为太庙斋。吴及为官有操守,当初任检法官,三司请求(朝廷)加重刑法,将私铸铁钱者处死。下达相关官员讨论,吴及争论坚持不同意,主管官员发怒道:“为天下立法,应当听从一个检法官吗?”吴及说:“(讨论问题)应以道理为先,哪里能看(官位)的高低?”最终也不因(官职卑微)而屈服。