2021衡中同卷调研 理科综合三

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10.B(“幽”是动词,宾语是“其主”,“将”是副词修饰“大举讨之”,故从“主”和“将”中间断开,排除AC两项得”是动词宾语是“人”,故在“人”后断开,排除D项。)11C“释老,指释迦牟尼”错误,“释老”是释迦牟尼和老子的并称,亦指佛教和道教。)12.B(“趁机劝说”错误。)
Warning: file_get_contents(/www/wwwroot/guanli.daanjiexi.com/http://guanli.daanjiexi.com/soutipic/20201103/1604387877912691.png): failed to open stream: No such file or directory in /www/wwwroot/guanli.daanjiexi.com/ocr/tikuocrbasic.php on line 19
文件不存在【参考译文】吕公著字晦叔,从小嗜好学习,以至废寝忘食。凭思荫补奉礼郎,登进士笫。神宗即皇帝位,召吕公著为翰林学士、知適进锒台司。司马光因论事被解除御史中丞的职务,回到经幄。吕公著原封不动地退回诏令说:“司马光因为履行职責而被罢免,这是让有言事职責的人不能畅所欲言。”神宗把诏书直接交給阎门使。吕公著又说;“制命不由门下省,那么封驳的职责,因我而废弃。希望洽我的罪,以端正纪纲。υ神宗告诉他说;“调动司马光官职的原因,是依赖他劝勉人们学习,不是因为言事的緣故。”吕公著不停地谤求,(但)最终被解除掌管进银台司的职务。起用他执掌河阳,又召回朝廷。神宗悠闲时同吕公著谈论为治之道,于是涉及佛教、道教,吕公著问道尧、舜知道这些学说吗?神宗说:“尧、舜难道不知?”吕公著说:“尧、舜虽然知道这些学说,但仅把知人和使百姓安居作为难事,所以成为尧、舜。神宗又说唐太宗能用权术智谋驾驭臣下。吕公著回答说:“唐太宗的德行是能使自己放下架子哜从劝谏而巳。神宗对他的话表示赞许。不久,(与人)共同执掌枢密院事。有人打算恢复肉刑,建议取死囚试验酷刑,吕公著说:“如果试了不死,那么肉刑就会实行了。”于是停止。西夏囚禁了他们的国王,(宋朝趁机)将要大举征讨西夏。吕公著说:“问罪的军队,应当首先选择主帅,如果没有合适的人,不如不出兵。”等到出兵后’秦、晋民力大困,大臣们不敢说,吕公著多次陈述兴兵的害处。元丰五年,吕公著因病乞求离开职位晢宗即皇帝位,吕公著以侍读的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接,询问他所想要说的,吕公著说:“先帝本意,把宽省民力作为第一要务。但提出主张的人以变法侵夺百姓为要务,与自己意见不同的统统被排斥,因此日久而弊端更深,法颁行而百姓更加困苦。果真能得到公允正直的人,谈论寻找天下的利弊,同心协力来做,应该不难。”又谤求备置谏员,以广开言路祜元年,被授予尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政,依据先帝的意愿,凡是打算变革却没来得及予以变革以及巳经变革而未形成定例的,一一全部实行,百姓都认为便利。司马光去世,吕公著独自当权,所饪命的宫吏都是当时挑选出的佼佼者。右司谏贾易因言事攻击别人短处直接诋毁朝廷大臣,将要被严厉责罚,吕公著替他说话,仅降为怀州知州。吕公著退朝对同事说:“谏官对问题的议论,对与不对不值得说。但皇上还年轻,担心今后有人进谀说惑乱,正要依赖左右诤臣,不能让国君轻易厌恶敢说话的人。”众人没有不叹服的。祐四年二月去世,时年七十二岁