2022-2023衡水金卷先享题 高三一轮复习40分钟单元检测卷(老高考)/(北师大版)英语(十六)16答案

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考向预测…阅读理解“七选五”题型全面考查学生理解语篇上下文逻辑关系、辨析语篇信息与功能的能力。测试内容包括识别主旨表达、识别主题句和逻辑关联表达等。自2012年启用该题型以来，所考体裁除2017年全国I卷和2021年新高考卷为记叙文外，其他全部是说明文，题材上贴近学生生活，约三分之一的文章有标题。预计2022年考题考查说明文的可能性较大，但也有考查议论文或记叙文的可能，总词数（篇章 选项）仍会是300词左右。语篇导读…本文是一篇记叙文。文章讲述了作者在布加勒斯特乘坐公交车的经历，一个来自陌生人的善举令作者至今记忆犹新。答案解析…36.C空前提到，一个意想不到的善举令我很感动，下文讲述了发生这一善举的有关情况，所以C项在此总领全文，应为答案。37.E空前提到，所携带的卡都不能买票，E项说在公交车上被警察拦住了。前后文为递进关系，故选E项。38.F空前指出大多数公交车不接受现金或任何形式的车上支付，F项说连接机场的公交车更现代化，可以用无线支付来购买车票。F项与前文构成转折关系，故选F项。39.GG项中的planned to take the bus和空后的got on the bus内容相关联，故选G项。40.A空前提到，尝试了各种支付方式但都没有成功，A项说开始恐慌起来，前后构成因果关系，应选A项。命题人讲评【命制分析】本篇“七选五”讲述了作者在国外乘坐公交车获得帮助的经历，倡导建立和谐美好、彼此关爱的社会人际关系。短文思路清晰，语言平易，衔接自然、明确，便于考生理解文本、复位空缺片段。本题采用了记叙文文体，突出考查了考生理解语篇上下文逻辑关系的能力。【解题技巧】()浏览全文，理清文章思路。看文章标题，预测文章大意；通读全文，确定文章体裁，辨识语篇思维模式，判断信息组织方式。(2)看空格所在位置，分析所填句的作用。空格在首段，通常是引入语篇主题或激发读者阅读兴趣的语句；空格在段首，通常是段落标题或段落主题句，有时是上下文过渡句；空格在篇末，通常是结论或深化主题的概括性语句；如果空格是一整个自然段，通常是承上启下的句子。(3)看空前空后内容，分析它们之间的逻辑关系。所填句往往与前后内容构成并列、递进、转折、对比、因果等逻辑关系，有的则起着支撑或解释说明的作用。对照所给选项，结合词汇的复现现象，包括同义词复现、近义词复现以及反义词复现等，即可确定前后文的逻辑衔接关系。(4)先易后难，代入答案检验。选答案时要先易后难，容易题选出后，较难题自然迎刃而解。代入答案检验时，重点检查文意是否通顺、逻辑是否合理。

1.B(本题考查学生理解文章内容的能力。A“是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量”说法错误。从第一段“近来接连出现的犀款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用，推陈出新'具有令观众惊艳的力量"可知，是艺术创作“古为今用、推陈出新”这一创作理念令观众惊艳。C.“任何流量的吸引和宣传的嚎头都无法留住大众的目光”说法错误。文章第七段原文为“任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光”，选项峡少“长久地”这一时间限制。D.“作者使用此例是为了证明沈宗毒“开自己之生面'的观点”分析错误。作者使用（红》的舞骚演员水下起舞这一例子是为了印证“质量之魂，存于匠心”这一观点。故路选B)入4去香写》并女为长悬小是必心异2.D(本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能→力。D.“是文化创新节目避免生瀣硬套、粗制滥造，使观众折服的必要条件”说法错误。从材料一第七段“质量之魂，存于匠心。辛勒耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠,魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的黑陶”可知，践行“工匠精神”应是文化创新节目避免生搬硬套、粗制溢造，使观众折服的充分条件。故选D,)温出北泽家油上净资米罩【温】四,3.D(本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。作端通过仔细圆读文本，从第八段“一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也连百风生因倍之作 面是着要团队用心发掘，用情淡年，关注到每一处细节，才能深人传统精髓，用旧瓶酿出新酒”“并引便观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐”可知，本文的主要观点为：成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉誉结研，去引领观众深切理解民族精神内核。D项最准确。故选D,)4示例：运用举例、道理、比喻、以及对比多种论证方法，采用总分总的论证结构，论证语言准确、严密、简洁。解析：本题考查学生时文章论证特点的分新能力。(1)通过阅埃文章可知，文中在论证论点时运用丁多种论证方法，如在第三段中举出《新》和（丽人行》的例于，用以流明河南卫视在制作文化制新夹节耳方面可谓别出心我，表现不备。文中第八段还引用清代沈家毒在（芬寿学西编》中的名言“自出精意，自碎性吴，以古人之规矩，开自己之生面“用以说明文化创断臭节昌所应蓬循的标准，这是运用道理论证。在文中第二及，“与众多断兴爆体及其文化产物不同，传就文化创断节同与生俱米襄楼着厚重的历史高和历整岁月沉淀的独特‘包景'的味”，将新兴蝶休履共文化广物进行了对比，运用了对比论证的方法，最后，文章还将所具有的厚重的历史感比作文物的“包菜”，运周了比喻论证方法。(2)文车在论证结构上米用总分总的地构，第一段提出问题“这要既网好义叫虚的文化创新是节同是如何炼成的”楼着作者从“从春赞清紫的历史典籍中视取文化老点日并提炼出斯奇创意"“以文取展，依托现代技术”“沉潜临研，或行工暨精种”等几方面时同题进行了分析解答。最后，作者逃结全文，提出“盛功的文花创新是节耳，需要破解传统密码，保托现代技术，沉潜钻研，去引领观众课切理解民族精神内棋”这一观点。(3》在语言远用上，文章语言准确，严曹，具有概括性和简治性。如“值得注意的是，声光电校术加着运用得当，自有佛上那花之效，但若一味迎合观众对于声色的需求，则难免为博眼球而匠气过重，盖至沦为纯料“烛技'的幅备之作费“辛勤桥耘的文艺工作者们在各传镜领城镜匠瑰、壁蓝的、种匠心，才使广大观众发自内心为之新服，并从中楼受倪秀传就文化的重5.示例：这种节目可能暂时会吸引一些眼光和流量，但这不会长久，观众最后会抛弃这种节目。而且这种节目还会损害观众对文化创新节目的热情，造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理，所以我们要坚决抵制这类节目。解新：本观考查手生探究文本的某些问题，提出曲己儿解的能力。从文中第八段可加，“一格成功的节用并不是简单地为传能而传锐，不是普古代文化和观代投术机城皓合，也地非纯种为逆合观众而产生的幅俗之作，面是需要圈队周心发燕，用情演年，关注到奉一处如节，才能罩入传能错量，用回气2/49酒”“引领观众深切理解民族精种内核，在复兴传城文化之客上迈出更壑实的步伐”可知，要打造出所谓爆款文化创新节具，需要孩解传统密码，依托现代技术，沉潜然乐，去引领观众深切理解民族精神内核。而那些粗制道造的节目，虽然能在一时吸引观众的目光，但它只是县花一现，正如文中第七段所说“任何流量的吸引和宣传的煤头都无法长久地留住大众的耳光”，还可能“只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，粗制道造，不仅吸引不了观众，还易造成受众对传就文化的疏离甚至逆反心理"所以，我们要坚决反对这种没有工匠精神，粗制溢造的节目。