2021-2022 英语周报 高一课标HZ 第46期答案

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12.C【命题意图】本题以宗教改革时期的新救教士的出身为切入点，考查宗数改革，考查考生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识的能力，体现了时空观念、历史解释等历史学科核心素养。【解析】结合所学知识可知，新教教士主要是受过教育的市民，来自城市的贵族、商人或手工工匠家庭。根据材料“第二代新教教土主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列”可知，新教的等级特征进一步衰退，这说明世俗权力进一步发展，故选C项。神权思想束缚被打破发生在启蒙运动之后，排除A项。材料没有体现社会结构的变化，排除B项。人文思想与材料没有直接关联，排除D项。知识拓展宗教改革(1)时间：从1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止。(2)代表人物：马丁·路德、约翰·加尔文、约翰·卫斯理。(3)性质：宗数枚苹是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。(4)原因①经济：日益腐朽的天主救会阻碍了社会经济的发展与进步。②政治：罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层存在日益尖锐的矛盾冲突。③思想：人文主义思想冲击了天主教会的精神独裁，极大地解放了人们的思想。④宗教：天主教会腐败堕落，宗教教义走向异化，基督徒要求重新改革振兴基督教。⑤导火索：1517年教皇大量出售“赎罪券”。

2.D【命题意图】本题以汉初的选官标准为切入点，考查汉初的治国理念，考查考生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识的能力，体现了唯物史规、史料实证、历史解释等历史学科核心素养。【解析】结合材料中“‘木诎于文辞’者被重用”“举事无所变更，一遵萧何约束”等信息并结合所学知识可知，汉初统治者推行黄老之学，与民休息，践行“无为而治”的治国理念，故选D项。内儒外法成为主流是在汉武帝采取董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议之后，排除A项，萧何和曹参以道家思想治国，而“为政以德”属于儒家思想，排除B项。材料没有涉及法家思想，排除C项。