2021衡中同卷信息卷理综一全国卷二

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10.C(A项“于是天子始“如果理解为“于是天子开始”,旬义不完整,故排除。B项“于是天子始更/为元年”断句错误,“更元”是一个固定短语,所以“更为元年”不可断开,放排滁,D项“人主延寿于是/天子始更为元年”,从语境看,“天子始更为元年”是结果,得到刻有吉祥话的杯子是原因,“于是”连接结果,应该连在后句的前面,故排除,)11.A(“北戎和西狄”错误,应该是“北狄和西戎”)12.D(遗诏说:“其今天下吏民,令到出临三日,皆释服.”意思是说吏民为自己穿戴丧服三日即可,缩短了穿戴丧服的日期,并非“不用穿戴丧服”,13.(1)所以裸遗的使者(很多),车篷能互相望见,车辙在路上交错,用来向单于告知我的心意.(“相望”“结轶”“谕”每点1分,句意2分)(2)宫室,苑圈、狗马、服饰、车驾都没有增加,有不利于百姓的事,就放弃以利于民。(“增益”“不便”“弛”每点1分,句意2分)【参考译文】文皇帝,是汉高祖排行居中的儿子,孝文帝从代地来,刚则即位,广施恩德息及天下,安抚诸侯和远方部落,都很欢乐融治,于是安抚从代地(随自己)来京的功臣。有关部门请求立皇子为诸侯王,于是立赵曲王小儿子辟强做河间王,用齐国的大都立味盧促做城阳王,立东牟候为济北王。孝文牵说:“我听说自然的道理是祸患由怨恨兴起,福分由德行而生,百官的错误,应该由我一人示担,如今祀棒告的官员却把过错归咎于臣于,这样更加彰显了我的不仁德,我非常不赞同,应当消除这种做法。”孝文帝说:“农业是天下的根本,没有比这更重要的事情了。如今百姓平勤的从事农业却有程锐之赋,应该除去百姓田地的租现,”十七年,孝文帝得到一个玉杯,杯上着“人主延寿”几个字,于是孝文帝把这一年政为后元元年,令天下会痛饮,这一年,新垣平(用玉杯弄虚作假)的事情坡发觉,随后被诛灭三族。后元二年,孝文帝说;“我既不聪明,也不能施德于远方,因此境外之国不时侵抚生事四方荒远之地的百姓生活不安定,内地的百姓辛勤劳苦不能安居,两方面的过失,都是由于我的德行薄浅不能传达到远方。所以派遣的使者很多,前后车篷能互相望见,车辙在路上交错,用来向单于告知我的心意。和亲的望的己经确定,从今年开始。”孝文帝从代地来京城,登基二十三年,言宝,苑圆、狗马、服饰、年驾都没有增加,有不利于百姓的事,就放弃以剩于民。他曾经想修一座露台,招来工匠谋划,常要上百斤黄金,孝文帝说:“百斤黄金相当于十户中等人家的产业,我有先帝的宫室,常常怕辱没了先帝,要露台做什么呢!”和句奴和亲之后,匈奴背弃盟约入境怪扰。然而皇帝只是下今加强边境防守,不发兵深入匈奴境内,不愿烦扰劳苦百姓,后元七年六月己宝,孝文帝在未央宫去世,遗诏上说:“死亡是天地的规律,万物的自然归宿,怎么可以过分伤呢。希望下诏天下的官史百姓,诏令到后只哭悼三天,就都可以脱撑丧服。不要禁止娶妇、嫁女、祭祀、喝酒、吃肉的事情。宫殿中应当哭祭的人,都在早晚各哭十五声,行礼完毕就停止,不是早晚应该哭祭的时候,禁止擅自哭泣陵的山川要保持原有的样子,不要改动。”乙巳日,群臣都叩黄,奉上尊谥号叫做孝文皇,孝文帝重视农业以百越为先,广施思德停止战争。穿粗布衣服引导风俗、停止修建露台陵的山川保持原,(对他的)赞颁之声流传千年,更多内容，请微信搜索关注。