安徽省2023届高三新教材教研质量检测三3化学试题答案

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23.作文【审题】首先，应明确“德”“才”的内涵外延。“德”即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德，“遵守公共秩序、爱护公共财物讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的职业道德。“才”即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面，有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”，也有学不能用、用也不及正理、于正事无补的所谓“歪才”。其次，要正确认识二者之间的关系。资，是辅助的意思，帅，是统领的意思，才是德的辅助，德是才的统帅。任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的，当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托：德是成事的基础，才是成事的保证：德才兼备就是人才，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。具体写作时，可由概述材料提出论点，然后从以下三方面论述：有德无才，成仁而不全人也：有才无德，枉为人也：德才兼备，为人之大成者。写作时既可以大量引用名言来论证，也适合举例或者正反对比论证。【立意】(1)以德之水，育才之花(2)德才偕行，方为王道(3)德与才相辅相成(4)德才兼备，以德为先…分节符（下一页）…

10.C【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：昔日（我们）曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家的名分已经确定，保证没有其他变故。然而人生难以预料，到了后代，那事情（更）不能知晓。“向时则为仇敌”中，“为”是判断动词，做谓语，其宾语为“仇敌”，这句和后文的“今日则为一家”形成对称结构，故应在“仇敌”后断开，排除AB:“然人生难期，至于后世”中，“人生”为主语，谓语为“难期”，“至于”表示领提起一事，引出后世之事，故应在“难期”后断开，排除D:原文标点为：向时则为仇敌，今日则为一家。吾与汝国大义已定，保无他虞。然人生难期，至于后世，则事不可知。故选C。11.A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“每位帝王均有”有误，如汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。故选A。12.D【解析】本题考查学生理解文章内容，对人物进行评价探究的能力。D.“南唐陈觉转达世宗不满严续，想杀了他的诏令”错，原文是“唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主日：‘闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之”，可见，陈觉是假传后周世宗的诏令杀严续。不满严续，想杀了他的人是陈觉。故选D。13.(1)南唐国主知道陈觉向来同严续有嫌怨（隔阂），本来就不相信他的话。【“素”，平时，向来；“隙”，嫌隙，隔阂；“固”，本来；“未之信”，宾语前置，正常语序是“未信之”，不相信他的话。】(2)江南没有归服，（周世宗）就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念。【“未服”，没有信服；“犯”，冒着；“期”，期望，引申为“抱定.信念”：“克”，战胜，攻克。】14.第一问：大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。第二问：告诫后世君主要像周世宗那样攻天下时服强以力，守天下时怀弱以德。(意思对即可。其他答案，言之有理，酌情给分)【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文本信息的能力。“大邦畏其力，小邦怀其德”的意思是“大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政”，“畏”，敬畏，害怕：“怀”，感激。根据前文“江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑”可知，世宗在“江南未服”时，不畏流矢飞石和“既服”时，爱民如子，用《尚书》中的话来评价世宗，告诚后世统治者要在打天下时让其他国家畏惧他的威力，在打下天下时，要以德服人。【参考译文】三月甲午初一日（后周世宗显德三年[956年]），后周世宗巡视水塞，到达淝水桥，亲自捡取一块石头，骑在马上拿着，到寨中来供炮使用，随从官员过桥的也都每人携带一块石头。六月十一日，彰信节度使李继勋在寿州城南安营，南唐刘仁赡趁李继勋没有防备，出兵袭击他们，杀死士兵几百人。四年春季正月，后周军队围攻寿春，连着几年没有攻下，城中粮食吃完。齐王景达派都军使边镐率领几万兵沿准河去救援他们。刘仁赡请求让边镐守城，自己率领部众与后周军决一死战，齐王李景达不同意，刘仁赡（因此）愤恨忧郁病倒。三月己丑（初二日）夜晚，后周世宗渡过准水，抵达寿春城下。庚寅（初三日）早晨，世宗亲自穿上盔甲，在紫金山南面驻军。命令北宋太祖皇帝（赵匡胤）攻击南唐先锋寨以及山北的一处营寨，全都击破，于是南唐军队首尾无法互相救援。丙午，（十九日），监军使孙羽等以刘仁赡的名义起草了奏表，派遣使者带着奏表前来投降。世宗派遣使者入城宣示安抚，（后周世宗)任命刘仁赡为天平节度使兼中书令，制书内容大致说：“对所侍奉的君主竭尽忠诚，坚守节操，德行无亏，前代有名的大臣，能有几人可以相比！我讨伐叛贼，得到你才是最大的收获。”当日，（刘仁赡）去世，追赐为彭城郡王。世宗诏令打开寿州粮仓救济饥民。后周世宗亲自抵达泗州城下，（下令）军中负责割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草。攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。南唐陈觉从后周回来后，假传后周世宗的诏令对南唐国主说：“听说江南多年抗拒诏令，都是宰相严续的主意，应当替我杀了他。”南唐国主知道陈觉向来同严续有嫌怨（隔阂），本来就不相信他的话。钟谟请求到后周核实，南唐国主于是通过钟谟返回后周复命的机会.（上奏后周世宗）说：“长久抗拒王师，都是我的愚昧糊涂，不是严续的罪过。”世宗得知此事，大为惊讶，说：“确实如此的话，那么严续是忠臣。我作为天下的君主，岂能教人杀害忠臣呢！”南唐国主派遣他的儿子纪国公李从善与钟谟一道入朝进贡，后周世宗问钟谟说：“江南也在操练军队，修整守备吗？”钟谟回答说：“自从臣服大国，不敢再这样了。”世宗说：“不应当这样。昔日（我们）曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家的名分已经确定，保证没有其他变故。然而人生难以预料，到了后代，那事情（更）不能知晓。回去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，替子孙后代着想。”臣子司马光说：周世宗凭借信用驾驭群臣，凭借正义要求各国，刘仁赡因为坚守不屈蒙受褒扬，严续因为竭尽忠诚获得生存。江南没有归服，（周世宗）就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念：江南降服以后，便像对待子女那样地爱护他们，推心置腹地把话说尽，替他们做长远打算。《尚书》说：“大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。”周世宗的所作所为可以说接近《尚书》上的话了。