安徽省2023届“皖南八校”高三第一次联考(HD)化学试题答案

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6.如图所示，等腰直角三角形αbc区域存在方向垂直于纸面向外的匀强磁场，磁感应强度大小为B。三个相同的带电粒子从b点沿bc方向分别以速度v1、v2、v3射人磁场，在磁场中运动的时间分别为t1、t2、t3,且t1:t2:t3=3：3：1。bc的长度为L,不计粒子的重力及粒子间的相互作用，下列说法正确的是A.三个速度的大小关系一定是v1=v2

四、阅读下面的文言文，完成13~16题。（19分)上①于弘文殿聚四部书二十余万卷，置弘文馆于殿侧，精选天下文学之士虞世南、褚亮、欧阳询等，以本官兼学士，令更日宿直，听朝之隙，引入内殿，讲论前言往行，商榷政事，或至夜分乃罢。甲申，民部尚书裴矩奏：“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹。”上曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小，岂得雷同给赐乎！”于是计口为率。十二月，己已，益州大都督窦轨奏称獠②反，请发兵讨之。上曰：“獠依阻山林时出鼠窃乃其常俗牧守苟能抚以恩信自然帅服安可轻动干戈渔猎其民比之禽兽岂为民父母之意邪！”竟不许。上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览。每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。”上令封德彝举贤，久无所举。上洁之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”壬申，上谓太子少师萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发失不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以失定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎！”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽兽耳，杀之何益！”(节选自《资治通鉴·唐纪八》，有删改)【注】①上：帝王。文中指唐太宗。②獠：中国古代南方少数民族名。13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.獠依阻/山林时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚以恩信/自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪B.獠依阻山林/时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚以恩信/自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪C.獠依阻山林/时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚/以恩信自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪D.獠依阻/山林时出鼠窃/乃其常俗/牧守苟能抚/以恩信自然帅服/安可轻动干戈/渔猎其民/比之禽兽/岂为民父母之意邪【答案】B【解析】“山林”为“依阻”的宾语，中间不可断开，排除A、D两项；“以恩信”为“抚”的后置状语，中间不可断开，排除C项。14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.学士，旧时泛指有学问的人；六朝以后为掌管编纂撰述的官员。文中“学士”指前者。B.己已，干支纪日法，如苏轼《石钟山记》中“元丰七年六月丁丑”。C.少师，古代官名，周代始置，地位次于太师。北周以后历代多沿置，与少傅、少保合称“三少”。D.大理，指大理寺，为中央司法机构，长官为大理寺卿，次官为大理少卿。【答案】A【解析】A项，“文中‘学士’指前者”错误，文中“学士”指后者。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.唐太宗善于纳谏。他遴选才学之士；临朝听政之暇，常在内殿与虞世南等人讨论古人之言、过往之事，或是商量政务，有时直到夜半才结束。B.唐太宗见识超人。窦轨诬称獠人反叛，请求征讨。唐太宗认为獠人只是偷窃，地方官员倘能施以恩德信义，他们自然归服，最终不许出兵。C.唐太宗重视人才。封德彝久未举荐贤能，理由是没有奇才，唐太宗告诫他，用人应当取其所长，自己无知人之明，不能说国内没有贤才。D唐太宗处事周全。长孙顺德受贿事发，唐太宗反而赐予他绢帛，目的是以此羞辱他，令其反躬自省；如果顺德不知羞耻，则是禽兽，杀掉他也是无益。【答案】B【解析】B项，“窦轨诬称獠人反叛”错误。从原文“益州大都督窦轨奏称獠反”中看不出窦轨是有意诬告陷害；至于唐太宗认为獠人只是“鼠窃”，州郡长官应当“抚以恩信”，而不应轻易动用武力，这正是唐太宗见识超过常人之处，从这里也得不出宾轨的上奏是诬陷獠人的结论。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。(5分)(2)每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。(5分)【答案】(1)我凭借诚信统治万民，不愿徒有慰问救济之名而无恩惠之实。(2)(我)常常思考治国之道，有时直到夜深才睡。你们这些大臣也应恪尽职守，与我的心意相符。【参考译文】唐太宗在弘文殿聚集经、史、子、集各类书籍共二十多万卷，在殿旁设置弘文馆，精心挑选天下闻名的博学之士虞世南、褚亮、欧阳询等人，命他们以原官身份兼任学士，隔日到宫中值宿，（唐太宗）临朝听政之暇，（将他们）召入内殿，讨论前人之言、以往之事，商讨政务，有时直至夜半才散。甲申，民部尚书裴矩上奏：“遭受突厥侵凌的百姓，请（朝廷）赐予每户一匹绢帛。”唐太宗说：“我凭借诚信统治万民，不愿徒有慰问救济之名而无恩惠之实。各家户口有大有小，怎能同样赏赐呢！”于是根据人口确定赐予标准。十二月，己已日，益州大都督窦轨上奏称獠人谋反，请求发兵征讨他们。唐太宗说：“獠人倚仗山林之险，不时外出偷窃，这是他们的习俗；州郡长官如能用恩德信义安抚（獠人），（他们）自然相率归服，岂能轻易动用武力，掠夺侵犯他们，视他们为禽兽，（这）难道是为民父母的本意吗！”（唐太宗）最终没有答应。唐太宗对裴寂说：“近来很多人上书进言，议论政事，我（将奏章）都贴在房屋墙壁上，可以进出观看。（我）常常思考治国之道，有时直到夜深才睡。你们这些大臣也应恪尽职守，与我的心意相符。”唐太宗让封德彝举荐贤能，（封德彝）很久没有推举。唐太宗诘问何故，（封德彝）回答说：“并非(我)不尽心尽力，只是如今没有奇才罢了！”唐太宗说：“君子用人如同用物，重在各取每人的长处，古代治国安定的君主，难道是向其他朝代借用人才吗？你正应忧虑自己不能了解（贤才），怎能抹杀一国之内的贤才呢！”壬申日，唐太宗对太子少师萧璃说：“我少时喜好弓箭，得到十几张良弓，自认为没有超过（它们）的了，近来（把它们）给制弓的人看，（他们）竟然说‘都不是优质的木材’。我问这样说的缘故，制弓者说：‘木心不直，那么脉理就会弯曲，弓力虽然强劲，但射出的箭不是笔直向前。’我这才醒悟从前辨析不精。我凭弓箭平定天下，对弓箭的认识尚且不足，何况天下事务繁多，哪能全部知晓呢！”于是命令五品以上的京官在中书内省轮番值宿，多次召见（值宿官员)，询问民间疾苦、政事得失。右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛，事情败露，唐太宗说：“长孙顺德如果能对国家有益，我与他共享府库的资财，何必贪财到如此地步呢！”唐太宗仍然爱惜他有功，没有治他的罪，只在朝堂上赏给他几十匹绢帛。大理少卿胡演说：“长孙顺德违反法律，接受贿略，罪不可赦，为何还赐给他绢帛？”唐太宗说：“他有人性，受到赐绢的侮辱，比受刑还重；如果不知愧耻，（不过）是个禽兽罢了，杀他又有什么用！”