衡水金卷先享题 2023届分科综合卷 新教材 英语(三)3答案

衡水金卷先享题 2023届分科综合卷 新教材 英语(三)3答案 ，目前答案易对网已经整理了衡水金卷先享题 2023届分科综合卷 新教材 英语(三)3答案 的各科答案和试卷，更多联考试卷请关注本网站。

四、阅读下面的文字，完成10~12题。（12分)》中国天文学传统极为深厚，成就极为可观，足以和希腊天文学媲美，特别值得与希腊天文学进行比较。事实上，许多人正是通过强调我们有发达的天文学来强调中国古代也有科学，甚至曾经遥遥领先过。然而，中国天文学在什么意义上是科学？经过比较，我们会发现，中国天文学根本不是希腊意义上的科学，而是特别属于中国文化的礼学。中国古代从未有过希腊意义上的天文学，谈何领先与落后？但是这个比较有助于我们更好地理解中西文化的差异，理解礼学与科学的差异。从远古时代开始，各民族都有观测和解释天象的活动。天文学的发展向来满足实用需要的少，满足原始敬畏之情的多，因为定时辨向实际上用不着太多天文学知识。而各民族原始的敬畏之情又有不同的文化表达方式。希腊人把天际诸象看成是理念世界的最好样本，因为尊崇理念世界而尊崇天界视象，结果那种原始敬畏之情转化为对理性的坚定信念。自希腊以来，西方人一向是把浩瀚星空作为理念世界的代表，把对星空的着迷视为对理性执着的一种标志。与此不同，中国天文学最强大的研究动机来自天人合一的观念，以及由此衍生出来的种种文化观念和文化制度。按照天人相感、天人相通的思想，皇帝之所以是人主，是因为天授皇权，因为他顺应天道。否则，无道昏君，人人可取而代之，这么做是替天行道。是顺天应时还是逆天背道？标准非常明确：若风调雨顺就说明皇帝是真命天子，若天灾人祸就说明皇帝有问题。天行有常，昼夜轮回、斗转星移是正常现象。但若彗星出现，流星大作，太阳表面出现黑子，甚至日月被食，那就是灾异。尤其是日全食，被认为是非常严重的灾异。皇帝需要天文学，普通百姓也需要。中国人相信，一件事情的成败取决于天时、地利、人和三个方面，而所谓“天时”就是由天象所指示的恰当时机。传统社会里，老百姓“做礼”，诸如婚嫁丧葬、动土上梁这些农耕社会的重大活动，都要事先依据历书来确定时日。历书实际上成了普通百姓的“日常生活伦理指南”。因此，中国传统的天文学就其研究动机而言，是政治占星术，是日常伦理学，一言以蔽之，是礼学。中国天文学的礼学性质，规定了中国天文学的独特任务和独特内容。如果说行星这种天空漫游者是希腊天文学亟待解决的问题，因而希腊天文学本质上是行星天文学，首要任务是研究行星方位和运行规律的话，那么可以说，中国天文学本质上就是天空博物学、天文解释学，它的任务首先是详尽、忠实地观察和记录天象。天空中出现的每一种现象都以天人相感相通的方式对人事有影响，因而都很重要，都值得认真细致地观察并忠实地记录下来。某些人把中国天文学与希腊天文学相混同，从而视之为“科学”的最强大的理由是，中国天文学形成了一套独特的推算方法，且相当成功地完成了推算任务。这套推算方法，被称为中国的数理天文学，与希腊数理天文学相对应。然而，我们必须意识到，希腊数理天文学的“工具理性”源自希腊哲学的纯粹理性，也就是说，希腊数理天文学之所以用“几何建模”的方法去探究行星，是因为他们相信，天界本来就是“几何的”。中国天文学的“工具理性”却没有这样的纯粹理性作为后盾，相反，中国天文学家眼中的“天”是一个有意志、有情感的人格化存在，天界是人格化的“天”显灵的场所，而不是受秩序和定律支配的场所。虽说“天行有常”，但这个“常”不能绝对化。中国天文学中有推测有误并不必然证伪推算的理论。推测的日食没有在指定时间和指定地点出现，被称为“当食不食”。发生这样的现象，是否要责怪天文学家推算错误呢？不一定。唐代张九龄在《贺太阳不亏状》中说：“今朔之辰，应蚀不蚀。陛下闻日有变，斋戒精诚，外宽政刑，内广仁惠，圣德日慎，灾祥自弭。”按照天人合一的占星传统，日食意味着帝王德行有亏，反之，当食不食则可以解释为帝王有德，感动了上天。(摘编自吴国盛《科学与礼学：希腊与中国的天文学》)》10.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.中国天文学传统极为深厚，成就极为可观，足以和希腊天文学媲美，由此可见，中国古代也有科学，曾一度遥遥领先。B.将中国天文学与希腊天文学进行比较，虽然否定了中国天文学在希腊意义上的科学性质，却有助于我们深入理解中西文化的差异。C,希腊人把天际诸象看成是理念世界的最好样本，中国人认为天授皇权，都是对天的原始敬畏之情的不同文化的表达方式。D.中国天文学具有独特的任务和内容，原因在于中国天文学的礼学性质以及为政治和伦理生活服务的基本研究动机。【答案】A【解析】混淆是非，原文中“中国古代也有科学，甚至曾经遥遥领先过”是一些人的观点，也是作者质疑的观点。11.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)A.“中国古代从未有过希腊意义上的天文学，谈何领先与落后？”这句话表达了作者客观理性的科学精神，却明显缺乏文化自信。B.中国天文学的研究动机主要来自天人合一的观念，因此可以这样认为，中国没有产生希腊意义上的天文学是因为天人合一的观念。C,希腊数理天文学的“工具理性”有纯粹理性的后盾一希腊哲学，希腊人认为天界是“几何的”，所以用几何建模的方法探究行星。D.为了证明中国天文学推测有误并不必然证伪推算的理论，文章列举了张九龄在《贺太阳不亏状》中解释“当食不食”原因的例子。【答案】D【解析】A项，“却明显缺乏文化自信”于文无据。B项，以偏概全，“中国没有产生希腊意义上的天文学是因为天人合一的观念”推断错误，希腊天文学的产生还有一个很重要的条件一源自希腊哲学的纯粹理性，而中国的天文学却没有这样的纯粹理性作为后盾。C项，偷换概念，“纯粹理性的后盾一希腊哲学”错误，希腊数理天文学“工具理性”的后盾是“希腊哲学的纯粹理性”，而非“希腊哲学”。12.具有礼学性质的中国天文学与具有科学性质的希腊天文学，在研究上存在哪些差异？请结合文本简要分析。(6分)》【答案】①研究动机：中国天文学的研究动机来自天人合一的观念及由此衍生出的文化观念和文化制度；希腊天文学研究动机出于对理念世界的尊崇（对理性的执着）。②研究任务：中国天文学的首要任务是观测、记录和分析天象；希腊天文学的首要任务是研究行星方位和运行规律。③研究方法：中国天文学的“工具理性”没有纯粹理性作为后盾，“天”是一个人格化存在；希腊数理天文学的“工具理性”源自希腊哲学的纯粹理性，用几何建模的方法去探究。（每点2分，意思对即可）【经典素材】以“百年再出发，迈向高水平科技自立自强”为主题，2021年全国科普日活动于9月11~17日在全国各地集中开展。在江苏，“科学家精神”主题展重温科技工作者投身科技报国、兴国、强国伟大事业的感人故事；在浙江，“一“碳’究竟”科普日主题市集带小朋友们致敬科学，“碳”索未来；在上海，“天地之间科学筑梦”科幻大咖会谈，为观众呈现一场跨界的“梦对话”；“川渝云联动”，四川与重庆唱响科普“双城记”…全国科普日活动已连续举办17年，如今已成为全民科学素质行动的重要载体，成为全社会科普活动和资源集中展示、社会各界群众广泛参与体验的大型平台。【运用指津】“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置。”科学普及正是建造“科技奇迹”的“地基”，是建设创新型国家和世界科技强国的基础支撑，越是坚实宽广的地基，越能筑起科技蓬勃发展、人民美好生活的高楼。拥有核心技术，才能打造“大国重器”，“大国重器”带给人们以底气、自信与力量。要把“大国重器”作为科普的重要内容，激发人们了解新知识、新技术的热情，不断激发科学梦想和科学志向，让尊重科学、崇尚创新的社会氛围更加浓厚。科技立则民族立，科技强则国家强。科普是智慧之源、力量之源、创新之源。把握大势，实现高水平科技自立自强，需要重视科普的力量。

三、阅读下面的文字，完成7~9题。(12分)从寒冷的极地到炎热的赤道，从寸草不生的沙漠到生机盎然的绿洲，从人烟稀少的原始森林到人口稠密的都市，在土壤、岩石壁、树干、台阶或混凝土壁上，我们都能发现苔藓的身影。与常见的乔木、灌木和草本相比，苔藓非常矮小，一般只有几毫米至几厘米高。由于无法合成木质素，所以苔藓不能形成维管束（我们可以把雏管束想象为植物体内四通八达的高速公路，方便将水分和养分快速运输到植物体的各个部分)。缺乏维管束的苔藓，其水分和养分运输都受到限制，苔藓只能通过茎和叶从大气沉降和生长基质等外界环境中吸收水分和吸收溶解在水中的养分，这也就是苔藓“长不高”的主要原因。清代诗人袁枚在《苔》中形容“苔花如米小，亦学牡丹开”，诗中提到的“苔花”其实不是真正的花，而是苔藓的孢蒴，其大小如米粒一般。孢蒴里的孢子成熟后，可以借助风的力量将孢子带向更远的地方，从而开辟新领地。正因为苔藓植物矮小，又没有鲜艳的花朵，所以容易被忽视。但其实苔藓在自然界中具有重要作用。苔藓是地球上重要的初级生产者，能通过光合作用固定二氧化碳生成多糖类物质满足自身生长需要。同时，苔藓的植株排列紧密，叶片之间具有良好的毛细结构，其毛细管作用易吸附空气中的降尘，增加成土物质来源。此外，苔藓结皮中菌丝的渗透会导致岩石逐渐裂解，并且苔藓能够分泌碳酸酐酶和草酸等物质，从而对岩石产生化学溶蚀作用，促进岩石风化，加快土壤形成速率。土壤的形成能够为其他高等植物提供生长环境，因此苔藓是其他植物生长的开路先锋。也正因为苔藓是拓荒者，所以苔藓在陆地上广泛分布。苔藓一般生长在环境较好且人为活动干扰少的地方，苔藓植物体小，但相对表面积较大，存在大量的阳离子交换点，能吸收其体表水中的矿质元素，因此苔藓对环境重金属的反应敏感强度是种子植物的10倍左右。苔藓没有真正意义上的根，只有假根。假根是其附生在土壤、岩石和树干等的重要结构，但假根并不能从附生的生长基质中吸取养分，因此其生长的营养物质主要靠大气直接提供。所以苔藓组织的氨含量可以反映大气氨沉降的水平和变化。苔藓组织氨含量越高，反映其所在生长地的大气氦沉降水平也越高。苔藓可以从雨水甚至雾中吸收水分，并储存多余的雨水。水源充足时，苔藓可以像海绵一样吸取自身体重20余倍的水分，成为一个“蓄水池”，而缺乏水源时，苔藓可以通过减少蒸发雏持自身水分的平衡。因苔藓能在几秒钟内快速开始吸水并且吸水量很大，所以苔藓能在一定程度上缓冲降雨对土壤的冲刷，从而减少土壤侵蚀。苔藓维持自身水分的同时也在一定程度上维护了其生长基质水分稳定，因此苔藓也是无脊椎动物和微生物的庇护所，并能为它们提供食物。苔藓物种丰富、功能多样，日常养护简单，因此苔藓也越来越多地用于微景观构造和园林园艺设计。古代也时常有文人雅士用诗句描写苔藓，正如唐朝诗人刘禹锡在《陋室铭》中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”，贾岛在《寄华山僧》中的“苔藓嵌岩所，依稀有径通”。(摘编自肖露梅《“小矮人”苔藓如何发挥“大用途”？》)7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.苔藓因无法合成木质素，不能形成维管束，只能通过茎和叶从外界环境中吸收水分、汲取养分，因而普遍长得不高。B.古诗中所谓的“苔花”其实并不是真正的花，它是苔藓的孢蒴，孢蒴中的孢子可以随风分散，孕育新生命。C.苔藓能分泌碳酸酐酶和草酸等物质，对岩石产生化学溶蚀作用，促进岩石风化，对环境有很大破坏作用。D.苔藓植物对自然界有重要作用，它们不择气候、不择地点而生长，但生命又很脆弱，需要我们用心呵护。【答案】C【解析】“对环境有很大破坏作用”言之过重，从文中分析看，“加快土壤形成速率”是其有利作用，只能说对环境有一定影响。8.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)A.苔藓一般生长在环境幽静且人为活动少的地方，但在人口稠密的都市也能看到它的身影，可见，苔藓的适应性很强。B.苔藓能在短时间内大量而快速地吸收水分，在干旱时它也可以有效地找到水，成为“蓄水池”。C.作者引用“苔痕上阶绿”“苔藓嵌岩所”等诗句增添了文章的文学色彩，表现了人们对苔藓的科学认知。D.本文语言朴实而不乏生动活泼的特点，对苔藓的介绍丰富、全面，苔藓在自然界中的作用被完整地呈现出来了。【答案】A【解析】B项，应该是在“水源”充足时，苔藓成为“蓄水池”，在千旱时通过减少蒸发维持自身水分。C项，“科学认知”错，应为“喜爱之情”。D项，“苔藓在自然界中的作用被完整地呈现出来了”夸大其词。9.“小小的苔藓”到底有何大用途？请结合材料简要概括。(6分)【答案】①苔藓能增加成土物质来源，加快土壤形成速率。②苔藓可以减少水土流失，为其他一些生物提供庇护和食物。③苔藓可以检测大气质量。④苔藓能用于微景观构造和园林园艺设计，满足人们的爱美之心。（每点2分，答出任意三点即可得满分，如有其他答案，言之成理亦可得分)