衡水金卷先享题 2023届分科综合卷 新教材A 理综(三)3试题 答案

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10.C（“闵王”为称谓，不能断开，排除A、B。“追北”即“追亡逐北”，其问不能断开，排除D。故选C。原文加上标点为：齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，人至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。)11.D(战国七雄指：齐、燕、赵、秦、楚、韩、魏。晋是春秋五霸之一，战国时期，晋困已不存在，被赵、魏、韩三家瓜分了。故选D。)12.B（“要诚恳地招纳国中的贤才”错。“王诚博选国中之贤者”中的“诚”是“如果”的意思，不是“诚恳”的意思。故选B。)13.(门)燕昭王收拾残破的燕国后登上王位，他降低身份，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报仇。(2)如果大工确实想招致贤士，（就请）先从我郭隗开始。我郭隗尚且被重用，何况比我贤明的人呢？（他们）怎么会把千里路程当作远路呢？[(1)4分，“卑身”“厚币”各1分，补齐“以”后省略的成分1分，句意1分。(2)4分，“诚”“见”“远”各1分，句意1分。]14.①什么样的君王就会把贤才当作什么样的人相处；②君王持什么样的态度就会引来什么样的人。（答出一点得1分，答出两点得3分。）（“此”指代的内容就在前面，信息范围很清楚，只需要加以分点概括即可。)〖参考译文】燕昭王收拾残破的燕国后登上王位他隆低身份用圭厚的聘礼来招纳贤才想要依靠他们来报仇。因此去拜见郭隗先生，说：“齐国趁着我国的内乱袭破我燕国，我深知燕国国小力薄，不足以报仇。然而得到贤能的人与我共同治理国家，来洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。敢问为报国仇该怎么办？”郭隗先生回答说：“称帝的人把贤才当作老师相处，称王的人把贤才当作朋友相处，称霸的人把贤才当作大臣相处，亡国的人把贤才当作仆役相处。屈尊侍奉有才能的人，面向北面而接受教诲，那么才能超过自己百倍的人就会到来。奔走在前休息在后，先去求教别人过后再默思，那么才能超过自己十倍的人就会到来。别人去求教，自己也跟着去求教，那么才能与自己相当的人就会到来。靠着几案拄着手杖，斜视着指挥别人，那么跑腿当差的人就会到来。如果放纵暴戾，奋起力击，吼叫跺脚，大声斥责，那么刑徒奴隶就会到来。这是古人服侍有道德的人和招致贤才的方法。大王如果真能广泛地选用国内的贤才并且亲自登门拜访，天下的人听说大王拜访自己的贤臣，那么天下的贤士一定会跑到燕国来。”昭王说：“我应当去拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用干金求购干里马，三年也没有买到。宫中有个管扫除的官吏对他说道：‘请让我去买吧。'用干金求购干里马，三年也没有买到。宫中有个管扫除的官吏对他说道：‘请让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他找到了千里马，马已经死了，就用五百金买了那匹马的头，返回后向国君复命。国君大怒道：‘我要买的是活马，怎么买匹死马还花费了五百金呢？’管扫除的官吏回答说：‘死马尚且肯花五百金买来，更何况活马呢？天下人一定都认为大王您善于买马，千里马将要来了。’在这以后不到一年，千里马到燕国来的就有三匹。如果太王确实想招致贤士、（就请）先从我郭隗开始。我郭隗尚且被重用，何况比我贤明的人呢？（他们）怎么会把于里路程当作远路呢？”于是昭王为郭隗建造宫殿，拜他为师。（消息传开，）乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，贤士争先恐后聚向燕国。昭王吊唁死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕国殷实富足，士兵们快乐舒畅不怕打仗。于是昭王任命乐毅为上将军，和秦、楚及三晋联合策划攻打齐国。齐国军队太败齐闵王逃到国处。燕国军以独自追击遗败的军以直到进入临淄灬取齐国所有的宝物烧毁齐国的悹殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

23.【写作指导〗这是一道情境任务驱动型作文题。考题拟定了写作者的身份，即参加“世界青年交流论坛”的中国青年代表：明确了写作任务，即以“我们应该以怎样的视角看待世界”为主题，写一篇发言稿。作为中国青年代表，考生要站在本民族的立场与他国青年进行平等的交流。“我们应该以怎样的视角看待世界”是论坛的主题，但具体交流的内容，可以各不相同。材料已经提示写作者的身份是“中国青年代表”，交流的角度是人与人之间、国与国之间、文化与文化之间，围绕的话题是“俯视”。考生可以围绕“俯视”这个话题，从这三个角度形成三个分论点进行具体论证。为使作文有纵向深度，在三个分论点之前进行总论。从文体上看，这篇作文应该是一篇议论文，也是一篇发言稿，因此应该有议论文的内容和发言稿的格式及语言特点。参考立意：()拒绝俯视，共创未来。(2)平等对待方能有真正的交流。(3)文化没有高下之分，只有光彩之别。(4)清醒认识自己，正确看待他人。(5)平等尊重、合作共羸，才是国与国交流的正确方式。(6)俯视是一种让人耻笑的做慢。〖参考例文】拒绝俯视共创未来亲爱的青年朋友们：大家好！我们虽然有着不同的国籍，不同的种族，不同的信仰，不同的文化，但我们有着共同的追求和共同的愿望。我们渴望世界和平，期盼家园无恙。我们期待世界人民同心携手，开创一个美好的世界，共同走向光明的未来。在这个以学习和交流为主旋律的场合，我要大声呼吁：全世界青年朋友们，让我们携起手来，拒绝俯视共创未来。正因为我们拒绝任何形式的“俯视”，今天，大家才能像兄弟一般欢聚一堂。我们清楚地意识到，“俯视”会破坏人与人、国家与国家、文化与文化之间的关系。但在这个世界，“俯视”的现象依然广泛存在，这些不公平的“俯视”现象不消除，世界和平的曙光就依然遥远，“共创未来”就是虚幻的影像。拒绝“俯视”，人与人之间相互尊重，平等友爱。青年朋友们，我们中国有位伟大的思想家叫孔子，他说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。每个人都是一个有尊严的生命个体，每个人都有属于自己的思想，因而每个人都不喜欢被人“俯视”。被别人俯视的滋味是很不好的，所以每个人都希望得到尊重。相互尊重、平等友爱，是人际交往的前提和基础。亲爱的朋友们，我们今天能走到一起，不正是相互尊重、平等友爱的最好明证吗？拒绝“俯视”，国与国之间求同存异，相互学习。青年朋友们，我们来自七大洲四大洋，我们来自不同的国家。国与国之间隔山隔海，却阻隔不了彼此的往来。世界上没有任何一个国家能够独自发展。我们中国有过海纳万邦的辉煌历史，也有过“闭关锁国”的惨痛记忆，所以，今日之中国坚持走“改革开放”的发展道路。我们尊重他国人民的选择，不干涉他国内政：我们向他国学习，但不照搬他国的经验；我们既反对被别的国家“俯视”，也决不去“俯视”任何一个国家。世界本为一体，国与国之间理当求同存异，相互学习。拒绝“俯视”，文化与文化之间兼容并包，和谐共存。青年朋友们，我们有着不同的语言、不同的文化，但这并不妨碍我们的平等交流。显而易见，不同文化之间并不是敌对的，而是兼容并包、和谐共存的。每一个民族的文化都是本民族在长期的发展中形成的文明积淀，它承载着本民族的思想印记，也是本民族的精神魂魄。一个民族如果丧失了自己的文化传统，就如同“行尸走肉”；反过来，一个民族如果总想着用自己的文化去替代别的民族的文化，用自己的信仰去挤占别的民族的信仰，这样的所作所为无异于侵略。人与人之间需要尊重，国家与国家之间需要尊重，文化与文化之间同样需要尊重。有尊重，就有了兼容并包的大度；有大度，就有了世界文化的繁荣昌盛。青年朋友们，我们肩负着开创未来的伟大使命，请让我们拒绝俯视，手拉手，肩并肩，一齐走向美好的明天！分节符（下一页）“