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经这样的秋雨艰难之途。他拈来《白帝》诗中的韵脚,酝酿诗情,写成一首《因雨和杜韵》:“晚堂疏雨暗柴门,忽入残荷泻石盆。方里沧江生白发,几人灯火坐黄昏?客途最觉秋先到,荒径惟怜菊尚存。却忆故园耕钓处,短蓑长笛下江村。”夜,连同风雨一点点浸染天地,天色渐暗,堂屋里阴冷又重了几分,沉甸句地坚着人的心。紧掩的柴门慢慢模糊了苍凉寒素的轮廓,连天的雨终于收了声势,但疏落的雨点,与骤来的风,依然清寒袭人,并带走残存的温度。堂前有残荷,半枯半卷,随风左右歌斜,忽然一阵风疾驰而过,雨点儿也密了,打在残荷上,声声凄凉一残荷雨声,闲适的人听来是清心闲雅之声,而贬谪之人却不忍听闻。雨水在荷叶上越积越多,忽然倾泻如泉,①雾时间泻入养荷的石盆。王守仁此时所见疏雨、残荷,何尝不是一种人生喻象、一种心象呢?荷之“情信芳”,然终被风雨摧伤,又被秋气凋伤,王守仁见堂前雨打残荷,心灵动惊不已。天色越来越黑,重峦叠嶂、山林岭树都沉入了黑夜。王守仁去国万里,离家亦万里,与亲人违,此番上路是长长的漂泊,龙场是等在前方的驿站,但人生苦旅不会就此停歇,下一站又将前往何处?他大概会想起南朝梁时任防的感慨——“沧江路穷此,湍险方自兹”,也不免有途穷的大。沧江逝水滔滔,带不走忧愁,却带走时间,杜甫”一卧沧江惊岁晚””而王守仁穷愁之时顿感自己心境苍老,②灵魂也生出几茎白发。屋外的雨时疏时密,闲时听来应有十足的诗意,只是当此之际,昏黄摇曳的灯火下,几个天涯倦客相对,没有“悟言一室之内”的快然自足,只是跌端然枯坐。一切喧嚣都在夜里退去,而孤独寂寥却在心里越长越大,身在何处?家在哪里?神思可飞越沧江,肉身却如此沉重。王守仁坐在凄风冷雨的夜里,舟车劳顿,身体疲惫渐至麻木,③心灵却格外敏锐。王守仁经春历夏,一路走到了秋天,秋字入心变成“愁”,而这愁本就是行旅者的心灵底色。其实王守仁的一生如行旅,不论春秋,他都会与孤独愁苦相遇,他在《夜宿宣风馆》里也吟出:“天际浮云生白发,林间孤月坐黄昏。越南冀北俱千里,正恐春愁入夜魂。”落碗萧瑟,何尝有春秋之别呢!人生难免困顿,有人因此折节屈从于权势,有人因之和光同尘,折损生命光芒,王守仁此时心境依然沉郁,但他”发愤为圣人”之志,并不因“当高一语文试卷第5 页共12页
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