辽宁金太阳2023-2024学年第二学期高二年级期末考试(24-620B)语文答案-答案易对

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本文从以下几个角度介绍。

误差理论的要求也是一致的。《考工记》的方法也有不足，主要表现在其所选择的时间是日刚出没之时，这时的太阳光线很弱，导致表影模糊，使观测者很难精确确定表影与圆周的交点。为了弥补这一缺陷，西汉的《淮南子·天文训》提出了另一种测影定向方法。具体操作程序是这样的：先在地上立一定表B,然后再拿一表A,在早晨太阳刚出时，让A表在相距B表10步的地方对B表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将A表固定下来。当傍晚太阳要没入地线时，另用一表B',在相距A表10步的地方对A表和太阳中心进行瞄准，当三者成一直线时，将B表固定下来。这时B和B的连线表示的就是正南北方向。《准南子》的方法用目视取代了对表影的观察，可以有效地避免因表影模糊造成的误差。因为测量时间是在日刚出没之时，这时日光柔和，可以用目直视。显然，《淮南子》方法的定向精度比《考工记》的要高。(摘编自江晓原《科学史十五讲》)材料二：古代测方立向中寻找建筑的“正北”方向，主要采用以下两种方式：一种是利用太阳来测方立向（真北)：另一种是利用仪器，如司南、指南车等来测向（磁北）。陶寺遗址主要采用第一种方法，即利用太阳来建立真北方向。真北方向是真子午线方向，它其实是一种天文学测向。先秦时期，先民们就掌握了“立竿测影”的方法，并且能利用日影来测定正东西向，然后来定正南北向。这种方法在《周髀算经》中已经存在。“其术曰：立正勾定之。以日始出，立表而识其晷：日入复识其晷。晷之两端相直者，正东西也：中折之指表者，正南北也。”就是立竿后，先记录每天日出时竿影的位置，然后记录每天日落时竿影的位置。那么这两次竿影顶点的连线就是正东西方向，这条连线的中点与立竿的连线就是正南北方向。同一纬度的地方每一天里日出和日落的照射角都是相同的，这样每天东西影长的顶，点连线都是正东西向。这些东西向连线最终会以行线的方式被记录下来，其中冬至日一春秋分日，“冬至昼极短，日出辰而入申”，即冬至日日出时太阳位于东南角，日落时位于西南角，那么每天的竿影就会照射在立竿的北侧，而春秋分日刚好与地面行，这时竿影与竿在同一个东西方向上。因此秋分日一冬至一春分日的竿影东西顶，点连线组成的行线都位于立竿的北侧（不含春秋分日）。“夏至昼极长，日出寅而入戌”，夏至日日出时太阳位于东北角，日落时位于西北角，每天的竿影则照射在立竿的南侧，春分日一夏至一秋分日情况亦然。而立竿始终都位于这些东西向连线的垂直分线上，因此这些连线的中点与立竿的连线就是正东西向的垂直分线，也就是正南北向。从上文可见，只要每天有日出和日落就能定当地的东西向，然后就能确定南北向了（除春秋分日）。陶寺城址从早期到中期前后延续几百年间，城址布局以及城内大型建筑的方位都能保持惊人的一致，这种一致性应当与太阳的立竿测影有关，因此，可以确定，此时的陶寺先民已经掌握了用立竿测影来测方第2页/共11页

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