江西师大附中2024届高三三模(2024.5)试题(语文)-答案易对

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边，这两件事都说不上明智。然而上天想使人世的国家灭亡，那灾祸与失败一定会从智力没有考虑到的地方出来。唉，秦国失道，是由来已久的，难道仅仅是秦始皇的罪过吗？自从商鞅变法，以斩首为较轻的刑法，以灭三族为常法，臣子们要害怕畏惧，以能够死为幸，哪有闲暇再请示皇上！依托他们的法律，只要想要就一定能得到，禁令无不准停止，商鞅自以为超越尧、舜而超过汤、武的道德了。等到他出逃而无地方可住的时候，才知道是制定法制的弊端。材料二：苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。秦扰乱天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的学说侍奉秦国。在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚烧《诗》《书》，明确法家治国的理念，设置藏奸不告之罪及连坐之罪，并且禁止他国来游以求仕进的人。凭借着秦国便利的地形，采用他的治国方法，富强了几代，兼并了诸侯，一直到秦始皇。秦始皇的时候，完全采用商鞅已有的法令罢了。虽然李斯协助他，说明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混乱。然而假使李斯不说已有法令的便利，秦始皇本来就会自己去做而不厌倦，为什么呢？秦朝满足于刻薄寡恩并觉得严峻的刑法带来方便已经很久了，这之后世代便以为常，不知其弊了。李斯猜测试探秦始皇和秦二世的心，除了这，不足以投合两位君主而扩大自己获得的恩宠，因此他完全舍弃了自己的老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除去掉夏、商、周三个朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来实施统治。焚烧《诗冰书》，坑杀有学问的人，毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，李斯不是实行他的学说啊，不过是趋奉现实的主子罢了。假若他所经历正好不是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会从商鞅之法中出来，这不是因为他要做仁爱之事，也是因为他趋奉现实的主子罢了。我认为做臣子的善于探察他国君的隐情，一切全部从满足君王的喜好做事的人，这样的人是最可怕的啊！15.C(“直白地表达了对宋金议和的不满”说法错误，下阕“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”几句运用典故委婉表达词人对宋金议和的态度)16.①有对战火后故国满目疮痍的哀愁；②有对主和派苟安求和的无穷遗恨与悲愤；③有对李纲坚决主战的敬仰和支持；④还有不愿消沉、气冲云霄的壮志雄心。（答对三点得6分）17.(1)扣舷独啸不知今夕何夕(2)废先王之道焚百家之言(3)示例一：空山新雨后天气晚来秋示例二：映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音示例三：去来江口守空船绕船月明江水寒示例四：塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑【高二语文·参考答案第3页（共4页）】·24-502B·

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