甘肃省2024年普通高中学业水平选择性考试·语文(七)7[24·(新高考)ZX·MNJ·语文·GS]试题

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0)上保了，老师励大家说可1年16.(题行)里那位题女那样临潼区2024届高三第二次模拟检测将桌金好的，古特人在观合上认识到了这种哈说与人关的高官提道内身桃系道德情化友认如哈风不同的，并用()实用类文本侧该（本题共3小题，12分）语文试题清乐”一河来标示审美活动的自体性。自从清乐在仁哲年间成为观念的自觉之后，南宋和明代的文人士大夫们普造挂金了这个观金阅读下面的文字，完成46题。并北自然审关、文艺鉴育、古玩收藏琴桃娱系和休闲养生等活动中所获得的喻忆，晚归为一类。山成物里学不和现有的化石记录表明，生今很可能起泽于45一38化年前的买右面时期。然而，注意事项：1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟在今人看来，古代的文人士大夫们在生活的诸多方面寻水清乐的过框，正是北日常生治申美化的过程，这是因为这些生活彩方包个者可以月清乐未机北的种你说国写青在一明可以解生今的起源，许多科学家议国解释氨基是女何形的。期的生命北原理论认为，最初的非生物分子可能起于一个“温暖的小地面克了「板的地2,答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上作为古代文人士大夫阶层审美价悦的标识，也是中因古代美学中可以用未标识申美自觉一自非的丰省的甲抗(CH,)氯(NH,)水(H0)等化季物度，它们受到网电热量这些外能量森的能克们格之为”头校是在土打3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的繁。心理论术语。尽管实中的审关自觉与自律远比清乐”这一观念产生得，但济乐这一现念的导致化学不街，进而形成了有机分子。生意味着，古人从观念上确证了审美愉悦的独立性与审美活动的自觉一自律。从这个意义上可以名的水勒-光卫实证实了这种理论。上世纪S0年代初，芝加号大学的担利来(S山头“显部改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡、x试土清除卷上无效。说，清乐是古代美学中审美愉悦的标识，也是古人所意识到的审美自律在观念上的标识。Mer)和哈罗他·尤卫(HU可)进行了一项实意，他们在一个的腔室内充高水.直4考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收下地把(摘编自刘旭光（清乐：中国古代审美愉悦的标识）)甲烷，然后反复用电火花来根拟闪电。一后，他们分折了腔室的内客物，现有20种不同的或白的州级第I卷（阅读题共70分）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)酸已经形成。A.清乐是一种心灵自由的精神愉悦，是中国古代用来标识美感或审美愉悦的词语。这是一个很大的启示，它表明生命出现所必需的复奈有机分子，可以从期地肆大气中的一些基本成分中形成。然而，在过去的70年里，这一解释变得来越复杂。因为科季家现在认为，在地着野、现代文阅读(36分)B.从现代美学的角度来说，清乐就是审美愉悦。因此获得清乐的过程和西方审美活动是相通的。球的早期大气中，氯和甲远没有那么丰富，而是充满了二氧化和气。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）C.清乐和孔颜之乐这样的道德愉悦精神内涵完全相同，都是中国古代士大夫所要追求的审美虽然二氧化碳和气也能产生氨基酸，但这两种分子需要更多能量才能分解，而且产生的氯基阅读下面的文字，完成1~3题。活动。D.古人认识到在声色满足之外，通过自然、文玩与艺术而获得审美愉悦，也是审美自律的酸数量也会大大减少。在子找其他的能量来源过程中，科学家们已经分析过热能、蒙外线、电高幅在北宋文人士大夫群体中，产生了对一种“精神愉悦”的肯定、颂扬与培育，这种精请合射，以及来自流星的激波标识。现在，一个国际团队在（生命）泰志上发表了一篇新的论文，他们利用NSA的“开普粉计划女代时美格或电美道说的燕闭。获得清乐的主要方式是从日方生活中标玩出夫志人以2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)BA文章开宗明义，不仅点明清乐的含义，还列举了获得清乐的多种途径，说明清乐的非功所收集到的数据，以及一系列化学实验发现，很可能是太阳的高能子与地球早期大气中的气体的林象养心，以烟夜养气：也可以通过时艺水与支化产品的北玩与类育而获得：清系远。灵在台碰，形成了蛋白质和有机生命的基本组成部分—基酸和酿（氨基酸的前体）由中的开华，并产生一种纯锌给说”。清乐是中因古代美争中申美筒说的标识，他5代王利性。B.文章提及西方出现的现代美学所确立起来的美感本质，是为了证明中国古人更早获得精神开普物计划对处于生周期的不同阶段的逸运恒星进行观测，从它精起到的观测数据中，科季家可以获取有关于太阳过去的线索。人士大夫阶层审美自觉一自律的标识。获得清乐的过程和现代意义上的“审美”是相通的，因为清乐与今人所说的“审物是相通愉悦。C,文章提及王羲之、谢灵运等人，说明魏晋已经具有审美自觉，进而到宋代形成了审美自律。利用这些观测数据，天体物理学家弗拉基来尔，文拉佩事安(Vladimir Airapetian)在2016年发表了一项研究，表明在地球的前1亿年里，太阳的亮度此现在暗30%左右：另外，现如今每一百年的，因而可以说清乐是中国古代人用来标示美感或审美输悦的河语。清乐是一自由喻礼而自由D.文章分析了“清乐”观念，并指出中国古人对于审美愉悦的认识，从实践自觉走到了观念左右才会出现一次的太阳“超级握斑”，在那时每隔3-10天就会爆发一次。超级耀斑发射出接通愉悦是自18世纪中期在西方出现的现代美学所确立起来的美感或审美愉悦的本质，国元从现代自觉光速的粒子，这些粒子会定期与我们的大气层相禮，引发化学反应。美学的角度来说，清乐所标示的那种精神愉悦，就是审美愉悦。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.北宋文人士大夫产生了对“精神愉悦”的肯定，颂扬与培育，所以“清乐”是一种非功利性的那项研究一经发表使引起了日本横滨国立大学的小林健成(Kensei Kobayahi)的兴施。小林“审美”这个现代的西来术语所指称的那种人类活动，与中国古代文人士大夫所说的得清乐健成是一名化学教投，在过去30年里一直研究前生命化学。他试国了解银河系宇宙线是如何影响的过程，是相通的。“审美”这个行为的标识是“非功利性的精神愉悦”，而“清乐”同样指这样一精神愉悦。又B.中国古代文人士大夫具有审美之独立性的观念上的自觉一自律，因此他们才追求“清乐”的在这类研究中，大多数科学家会选择忽略银河系宇宙射线，国为研究这些来自太阳系之外的粒早期的地球大气的。种愉悦。在这个相通处，我们可以把中国古代文人士大夫追求清乐的活动标识为"审美”。“清种种活动。C.欧阳修在（醉翁亭记）里所描述的那种山林者之乐，即是对“清乐"成为一种审美观念的自觉子需要专门的设备，比如粒子加建器。小林健成和他的国队可以很方便地接触到这样的设各，因此乐”一词所指称的这种精神愉悦，因此成为标识中国古代文人士大夫对于审美之独立：的观念上他们只需对实验装置精加调整，就能检验艾拉佩膏安的猜测。的自觉一自律。这种精神愉悦并不是在仁哲年间才有的，古代中国在魏晋时期就已经实现了审美自竟，有一些D.古代的文人士大夫们要想获得精神愉悦，他们只能在日常生活“审美化”的过程中去寻求并体现。于是，艾拉佩蒂安与小林健成合作，创造出了一种与我们如今所理解的早期地球大气相似的气体混合物。由于目前尚不扇定地球早期大气中的甲烷含量（被认为很低），他们将不定量的少量甲词江，如“心远”“真意”“清音”等都含有“清乐”之义，而在王後之、谢灵运等人对自然术的欣赏中，非功利性的精种愉悦就已经成为他们审美愉悦的核心。但“清乐”这一观念的出说明，宋达成心愿。临撞区2024届高三语文第二次模拟检测-第3页-（共10页）临潼区2024届高三语文第二次模拟检测-第2页-（共10页）临潼区2024届高三语文第二次模拟检测-第1页-（共10页）