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2/85.《晋书》记述了十六国时期各少数民族首领的部族渊源,部分内容如下表所示。这些记述集中反映了少数民族首领记述内容大夏建立者匈奴贵族赫连勃勃“朕大禹之后,世居幽朔。…今将应运而兴,复大禹之业”“其先盖有扈(远古中原地区的一个部落)之苗裔”,前秦皇帝氏人苻坚其梦想是“混一六合”前燕建立者鲜卑贵族慕容庾“其先有熊氏(黄帝部落)之苗裔,世居北夷”“其先有虞氏(舜所在部落)之苗裔。禹封舜少子于后秦建立者羌族贵族姚弋仲西戎,世为羌酋”A华夏认同观念进一步增强B.北方各少数民族同宗同源C.统一多民族国家加快形成D.古代史籍编修追求客观性6.右图为唐朝怀集庸调银饼,其铭文为“怀集县(今广东怀集县)(开元十年)庸调银拾两,专当官令王文乐、典陈友、匠高童”,是研究当时赋税制度的重要史料。下列有关此赋税制度的说法正确的是A.减少了农民赋税负担B.保证农民有较充足的生产时间C.一年分夏秋两季纳税D.因均田制遭到严重破坏而推行7.下图所示为唐代女性不同的发髻,从中可以推断这一时期剑骨残角昌南假海中追求个性的审美风尚B.理学对妇女束缚的加深C艺术对自然美的回归D.社会成员身份趋于等8“捺体”意为辽帝的行营。辽帝在一年之中都要从事与契丹游牧俗相关的营地迁徙和游牧射猎活动,即“春水”“秋山”“坐冬”“纳凉”,形成了“四时捺钵”体制。捺钵时,皇帝都会在营地召集北方各少数民族酋长处理政事,捺钵成为整个辽朝的政治中心。辽朝实行“四时捺钵”的主要目的是A.传承契丹族尚武精神B,强化对地方的监督管理C扩大游牧文明的范围D.增强各部族的政治认同9.建炎南渡后,南宋文人掀起品评东晋中兴时期人物事件的潮流,东晋时期北伐的祖逖成为南宋文人眼中的模范。西晋灭亡后,东晋诸臣在建康城外的新亭集宴,面对秦淮风景,想起中原故士的典故,也颛频被南宋文人引入诗文。这一潮流体现了南宋文人高一历更试题第2页(共8页)
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