衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙

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年以来全球共有16亿人死于灾害。破坏性的灾难，不仅带来了巨大的物质损失，也会挑战乃至报除相关主体的联结关系，对人们情感造成开放性的创口。而这种形势下的相互帮助，则有助于产生新的桥感联结，将处于同一环境中的人联系在一起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体。面对这种桥况，美国学者迈克尔·格兰茨首次提出了“灾难外交”这一概念。“灾难外交”就是一国以技灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化。己有对“灾难外交”的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中，强调“灾难外交”通过发挥其政治、经济和文化功能来促进国家间关系升级。然而，社会心理学的研究成果表明，情感因素对“灾难外交”的实践效果有肴重要的影响，如喜爱、信任等积极情感可以使援助国免受受援国对其动机的怀疑，而担忧、恐惧等负面桥感可能使受援国拒绝接受援助或只接受援助但不改变对援助国的刻板印象和态度，从而使灾难外交难以达到改善国家间关系的目的。从心理层面上看，灾难外交是一种桥感交流的实践，当受灾者和援助者寻求一种方式来表达其经历或感受时，灾难外交通过向双方传达对方的情感来吸引两国民众形成桥感联系—援助者可以借此表达同情与友谊，受灾者则从中感受到被理解和被接纳，孤立的个人情感由此被嵌入到更大的集体之中，这个集体有肴对灾难共同的情感理解。近年来我国的灾难外交实践，也证实了灾难外交培育共同情感的作用。2020年新冠疫情爆发时，我国作为受突国收到多国帮助，我国在疫桥好转后又主动向他国仲出援手，在相互的援助与协作中增进了国家间的互信、巩圆了国际团结，促成了人类命运共同体理念的深化。疫情前期，日本官方和民间嵊概地向我国捐赠了口罩等医疗物资，我国的社交蝶体、人民和政府也积极主动回馈肴这份善意。外煤评论称，中日两国民间和政府在抗击新冠疫桥中的相互支援“鍰和了中目儿代人的敌意”。当然，灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。否则，可能会适得其反。这一点可以从美国民主党在“9·11”亨件后针对中东受众的一项旨在促进民主价值观的重要侣议的失败中得到证明仅展示了美国的观点，缺少同中东国家经历与情感的相互承认。遵从受援国桥感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异，例如，日本文化对公开展示震惊和恐怖的表情有规定，而美国文化则没有。规则表达了某种社会确定的规范或习俗对桥感信息交流方式的期望，包括语言、强度等，在跨文化环境中，违反特定文化的情感表达规则就会导致沟通障碍和敌意，不利于人类的共同桥感建设。(摘编自韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》)1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(）(3分)A.日阀造成妻子失去丈夫、孩子失去父亲、老人失去儿女，此弱女成孤仅是其中一例。B.聂荣臻元帅的信，蕴含着平等、和平、人道、友爱的思想，胸怀宽广，境界高远。C,彼此尊重、相互认同是灾难外交援助的重要基础，舍此，往往会失却灾难外交的意义。D.“灾难外交”理念的提出，为国家救灾提供契机，也将促进国家间关系的改善或深化。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是〔)(3分)A.日阀发动了侵华战争，但两国士兵、人民不宜交恶，应携手反战，赢得自由和幸福。B.破坏利性的灾难有坏的一面，也有好的一面，它即能为重建“情感共同体”提供契机。C.在灾难外交中，相较于传统手段，发挥情感因素的影响来升级国家间关系更为重要。D.中日如能在外交实践中相互支援，就能培育共同情感，消除中日几代人之间的敌意。3.下列各项中，不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”观点的一项是()(3分】A.糟糕的埃博拉危机提供了认识我们真正的朋友的机会，而中国贝侧是利比里亚真正的朋友之一。高二语文第2页共9页