2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

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维护权益严禁提前考试第一举报者重奖1000元电话：(0)18987573845前计买趣着汽面旅④秦灭六国，建立了第一个中央集权的统一国家。正如《史记·秦始皇本纪》所语文试卷载：“海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有。”秦的统一，是中国历史上一种全新的统一，不仅实现了政治上的统一，其统一的版图规模亦远远超出原来七国故地。然而秦王朝尚缺乏管理统一国家的经验，又以苛政峻刑治国，很快被推翻。秦末乱局甫定，注意事项：汉初又发生同姓王七国叛乱，国家分裂混乱的阴云仍然挥之不去。汉朝立国，维护和加1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答强国家的空前统一成为时代的迫切需要。胡毋生等人将《春秋公羊传》著之竹帛于前，题卡上填写清楚。董仲舒《举贤良对策》升华“大一统”说于后，《春秋公羊传》关于国家统一和安定天2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，下的“大一统”思想终于被汉武帝采纳，得到了实践，由此奠定了汉代的政治格局，进用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。而深刻影响了两千多年的中国社会，在维护国家统一和社会安定方面发挥了不可估量的3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。作用。⑤“大一统”的“大”字原来是一个动词，即推重推崇之义。“大一统”用现代汉一、现代文阅读(35分)语表达就是“重视国家的统一”，后来则又衍生步版图、规模宏大之意。《春秋公羊传》的“大一统”主要有四方面的内涵：一是中央集权。加强王权，明确上下分际，严格约(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)束限制臣下的名分权力。国家的统一、社会的稳定成为最高的价值、核心的价值。二是阅读下面的文字，完成1~5题。天下一家。夷夏只是文化的区分，文化落后民族在文化先进民族的影响下“渐进”，逐①“大一统”一词的明确提出是在汉初。《春秋公羊传》用“大一统”来解释《春步摆脱落后面貌，共同走向进步。摒弃了狭隘的民族观念，向往一种多民族交融的统一。秋》首句“元年春王正月”，然而“大一统”的思想基础早在先秦时期就已奠定。《春三是安天下之民。只有实行仁政的统一才能凝聚人心，国富民足才能长治久安。四是拔秋公羊传》提出的“大一统”，是公羊学派为终结乱局、重建社会秩序而提出的设计方乱反正。当国家分裂、社会混乱时，“力能救之”的人应当积极起来维护国家统一和恢案，是对历史发展方向所提出的一种思想主张，同时也是对先秦天下一统观念的精炼复社会秩序。⑥董仲舒应对汉武帝策问时又对“大一统”说进行了发挥。董仲舒说：“《春秋》大总结。一统者，天地之常经，古今之通谊也。”董仲舒把“大一统”定义为宇宙的普遍法则，②随着周王朝的建立，中国人产生了明确的“天下”观念。“天下”的观念一开始又针对“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同”等妨碍统一的现象，提出“诸不在就是和追求与认同统一的观念相联系的。周人的“天下”是一个整体，是一个中心向四六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”(《汉书·董仲舒传》)的建议。董仲舒方逐级扩展延伸的圈层结构，是一套以周天子为中心的统治秩序。西周实行的分封制在认为思想文化不统一，政治上的统一是无所依靠的，必须要有一个统一的指导思想，国很长一段时间内维护了周人对天下一统的构想。然而，随着世代推移，这种建立在血缘家政治的方方面面才会趋向于统一，老百姓才会知道遵循什么，社会才能稳定。关系基础上的分封制的脆弱性愈发明显。王东迁后，周王室权威大为衰落，周天子虽⑦近代以来，思想文化统>往往被诟病为文化专制。但客观地看，一个疆域广大、仍名为天下共主，实质上已无力统辖各诸侯国，天下日益走向分裂。战国时乃至“争地人口众多的“大一统”国家需要一个具有导向性的主流思想。在国家政治统一的格局下以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)，人民生活在巨大的苦难如何实现思想文化的统一，进而以思想文化的统一维护巩固国家的统一和稳定，是“大之中。同时周边民族纷纷涌入中原，形成与“诸夏”交错杂居的局面一统”国家必须思考和解决的问题。而统一到哪里，就要找到最能为人们所接受的、最③如何挽救分裂、混乱的政治局面，如何让人民有一个安定的生活，如何解决日益契合统一国家需要的思想资源。儒家经学作为中华文化统合的思想台，可以说“是整个中华民族的历史选择”。这是汉代思想文化政策能够成功、经学能够两千多年始终居复杂的民族问题，春秋战国时期的思想家们不约而同地提出了“一天下”的主张。诸子于官方意识形态地位的深层原因，也是中国长期统一的文化根基。或主张武力统一，或反对武力统一，或强调“仁道”，或强调“修政”，但他们显然都认⑧“大一统”观念随着中华文明的起源而萌发，在夏商周三代逐渐发展，经由春秋同社会发展的趋势必然是归于统一，认为结束战乱纷争、安定天下的惟一途稻就是统一，一战国至秦汉的理论构建与实践，形成了系统的思想理论。“大一统”并非只是疆域统一，同时众多人才奔走于各个诸侯国之间，为实现“天下为一”的目标贡献自己的才智。可其深层次的要求是民族和谐、人民安乐。秦汉以后，“大一统”思想深入人心，并逐渐以说，在秦统一中国之前的一两百年间，一种新的更高层次的统一在思想层面已经逐渐成为后世中国人的一种文化信仰，是中华民族最重要的核心价值观之一，为中国的长期统一提供了理论支撑和信仰力量。形成，并获得了人们的认同。语文·第1页（共10页）语文·第2页（共10页）