2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

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4.请简要分析文章的论证结构。(4分)扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎瀹食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传5.在高度信息化的当下，有年轻人利用自己的信息能力，积极帮助前代人使用智能设备，学新信可以治痢，很是珍重，但不易得。息。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分)日本《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是见的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人儿们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）证据了。阅读下面的文字，完成6~9题。(有删改)文本一：文本二：故乡的野菜荠菜。荠菜是野菜，但在我的家乡却是可以上席的。我们那里，一般的酒席，开头都有八个凉周作人碟，在客人入席前即已摆好。通常是火腿、变蛋（松花蛋）、风鸡、酱鸭、油爆虾（或呛虾）、蚶子（是从外我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于面运来的，我们那里不产)、咸鸭蛋之类。若是春天，就会有两样应时凉拌小菜：杨花萝卜（即北京的斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的尔舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到小水萝卜)切细丝拌海蜇和拌荠菜。荠菜焯过，碎切，和香干细丁同拌，加姜米，浇以麻油酱酷，或用他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡；现在住在北京，于是北京就成了虾米，或不用，均可。这道菜常抟成宝塔形，临吃推倒，拌匀。拌荠菜总是受欢迎的，吃个新鲜。凡野菜，都有一种园种的蔬菜所缺少的清香。我的家乡了。烯荠莱大都是凉拌，炒茅菜很少人吃。荠菜可包春卷，包圆子（汤团）。江南人用荠莱包馄饨，称为日前我的妻往西单市场买莱回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东菜肉馄饨，亦称“大馄饨”。我们那里没有用荠菜包馄饨的。我们那里的面店中所卖的馄饨都是纯肉人春天常吃的野莱，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪馅的馄饨，即江南所说的“小馄饨”。没有“大馄饨”。我在北京的一家有名的家庭餐馆吃过这一家的刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。一道名菜：翡翠蛋羹。一个汤碗里一边是蛋羹，一边是荠菜，一边嫩黄，一边碧绿，绝不混淆，吃时搅那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但茅莱在一起。这种讲究的吃法，我们家乡没有。还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览枸杞头。春天的早晨，尤其是下了一场小雨之后，就可听到叫卖枸杞头的声音。卖枸杞头的多志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说：“养莱是附郭近村的女孩子，声音很脆：“卖枸杞头来！”枸杞头放在一个竹篮子里，一种长圆形的竹篮，叫作花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。清晨村童元宝篮子，枸杞头带着雨水，女孩子的声音也带着雨水。枸杞头不值什么钱，也从不用秤约，给几个叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或钱，她们就能把整篮子倒给你。女孩子也不把这当作正经买卖，卖一点钱，够打一瓶梳头油就行了。炒年糕吃罢了。明朝的时候，我的家乡出过一个散曲作家王磐。王磐字鸿渐，号西楼。王西楼还是画家。高邮黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩现在还有一句歇后语：“王西楼嫁女儿一画（话）多银子少”。王西楼有一本有，点特别的著作：《野菜叶，捣烂去汁，和粉做糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：谱》。《野菜谱》收野菜五十二种。五十二种中有些我是认识的，如白鼓钉（蒲公英）、蒲儿根、马兰头、黄花麦果韧结结，青蒿儿（即茵陈蒿）、枸杞头、野藁豆、萎蒿、荠菜、马齿苋、灰条。江南人重马兰头。小时读周作人的关得大门自要吃，《故乡的野菜》，提到儿歌“茅菜马兰头，姊姊嫁在后门头”，很是向往，但是我的家乡是不大有人吃的。半块拿弗出，一块自要吃。灰条的“条”字，正字应是“灌”，通称灰菜。这东西我的家乡不吃。我第一次吃灰菜是在一个山东同学的家里，蘸了稀面，蒸熟，就烂蒜，别具滋味」清明前后扫墓时，有些人家—大约是保存古风的人家—用黄花麦果作供，但不做饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也(节选自汪曾祺《故乡的野菜》，有删改)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近A.本文题目为《故乡的野菜》，从故乡入笔，却先说对故乡没有什么特别的情分，笔调一下子荡了开来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与荠菜同为春天的七草之一，也采来做去。正话反说，以淡写浓，文脉曲折有致，结构独具匠心。点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时B.妻子买菜回来，说起“有荠菜在那里卖着”，这让作者打开了记忆的闸门，故乡的野菜、浙东的风的黄花麦果糕了。俗惯和市井风情在作者的笔下娓娓道来。语文信息卷（二）第3页（共8页）语文信息卷（二）第4页（共8页）