河北省2023~2024学年度七年级上学期阶段评估(一)[1L R-HEB]语文答案-答案易对

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海淀八模借鉴以及传统优良程式的多维理解，让章法的探索前景变得更为辽阔，我们这个时代超越前人的可能在此，因为书法的独立性意义，因为传统观念外延的扩大乃至颠覆可能。(摘编自杨涛《寻求直指本心的手段》)2022届高三语文模拟测试卷（八）1,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是)(3分)命题：北京京星教育中心A.中国文字具有所指事物的抽象和具象特征，当这些文子紫集在一起时就有了陆决件和好性的本试卷共150分，考试用时150分钟意义。一、现代文阅读(36分】B.书法的“秩序”是中国文化的核心价值所在，书法章法问题的探讨即“秩序”生成原理的探讨。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）C,通过阅读古人的书论与作品，我们能感受到他们对章法的隐喻性思考和对“形势”概念的强调与阅读下面的文字，完成1~3题。把控。中国文字乃上古先哲近取诸身，远取诸物，法效自然的产物，因此它是具体事物的抽象，然此抽象D.在书法章法中，“形”与“势”相互生发，“形”决定“势”，“势”制约“形”，从而构成动静关系。()(3分中又有所指物的具象成分，当这些文字聚集在一起时，两种意义便呈现，一是陈述性，二是抒情性，书法2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是的概念即指后者。A.文章从文字的抒情性人笔，通过对“秩序”“道”等的论述，探讨了古人书法自成章法的问题。就书法章法而言，我们可以理解为，自然万物抽象后的指代者一文字，被搬到了纸面上，纸成了B.文章运用比喻论证，论述了书写者要遵从的书写规律和“均衡”法则，论证深人浅出，生动形象。世界、成了国土，文字成了山川河流、芸芸众生、花草鱼虫，而书写者便是纸上江山的君王。君王需要完C.文章从“形”“势”的不同表现和内在关系的角度论证作品包括章法好坏的标准，具有很强的逻辑好地安顿好诸物从而统领一纸河山，如何做到？这就是古往今来圣贤们倾毕生之力孜孜以求的天地秩性。序。“秩序”是中国文化的核心价值所在，先哲所谓“道”的概念正是这种“秩序”如何达到井然状态的高D.文章先论证文字的表现和本质，然后论证书法作品的章法特点，最后讨论当下如何超越古人章法度概括，即遵循“秩序”的规律，让万事万物互为依存，安然相处，达到相对稳定的状态一均衡。因此，的问题。()(3分)书法章法的问题归根到底就是探讨“秩序”的生成原理，就是黑白阴阳的均衡，尽管不同书体、风貌所侧3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是重的方面不同，然动静、轻重、黑白、大小、长短、奇正、远近、浓淡、疏密等概念都与之密切相关。书法艺A.古人书法重视从“形”的角度出发，重视笔法和字法，也要兼顾整幅作品的通篇布局，做到“形”与术作为视觉感知上的经验判断，它的“均衡”法则与标准是模糊的，更多的是来自心理的暗示，而不是黑“势”的和谐统一。白的等同，有想象的成分和弦外之音充斥其间，对前人经验借鉴与文化精神领悟得多与深，决定各自的B.蔡邕的“凡落笔结字…使其形势递相映带，无使势背”解读了“形”与“势”之间的关系。尺度评判。C,古人对书法章法原理的思索处于不自觉状态，这使他们对章法缺少领悟，很难得其大要，当前在探讨章法生成原理时，抛开章法生成诸多繁杂的理论指引，寻求直指本心的手段，意义尤为D.书法作为视觉艺术，当下其实用功能几乎消失殆尽，探讨书法章法可不拘泥于其实用性特征。重大。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）尽管古人对章法问题的思考呈现在我们面前的多是隐喻性的，然而通过其书论与作品，我们能感阅读下面的文字，完成4~6题。受到其对“形势”概念的强调与把控。古人所说的“形势”是由“形”与“势”组成，其中“形”是器，包含笔李梦阳的边塞诗记录了西北乃至整个北方的边政、生活和一些重要历史事件。他在西北生活多法和字法两个方面，相对静态，是毛笔在无损其功能的前提下，尽其所能地表达点画与结字的精准形年，多次参与处理边务，他的边塞诗作表达了他对边务的观点和对边民的深切同情，具有较为鲜明的态；“势”是道，包含笔势和体势两个方面，相对动态，强调笔画前后之间的过渡顺承和字与字、行与行之“诗史”特征。间献侧呼应。“形”与“势”二者之间互为表里，相互生发，“形”决定“势”，“势”制约“形”，蔡邕在《九势》明中期边患日重，而自明初以来建立的军事制度日益败坏，将官贪腐横行、军纪涣散，这又使得边中指出：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背”，可作“形”与“势”关系的注疆形势进一步恶化。有感于此，李梦阳在诗作中对边政的积弊多有揭露。《诸将八首》就集中对将官的问题一一指摘。《其一》指出明军将领指挥呆板，“胶柱谈兵”，徒有武脚。“形”“势”之间是否和谐统一，是判断一幅作品包括章法在内好坏的标准。也就是说“形”虽为静勇，终至丧师辱国。弘治十八年，挞靼人大举入侵宣府，由新开口毁垣而入，明军被动应对，左支右绌，态，然它“象”的属性，却蕴含了“势”的初始，一旦这些“形”与“形”在“势”的统帅之下发生联系，个体生终至大败。《其四》则揭露了边将的贪腐与钻营。明中期以降，靠着克扣军饷、收取“年例”、私市交易等命得以生机勃发，此为“得势”，“得势”之时，势如破竹，一切顺理成章；反之，情怠手阑，则势脉中落，便方式，不少边将大行敛聚，并借此攀附权贵。《其五》指出军爵世袭之病。《其七》讥刺了伪造军功致使奸佞之人升官晋爵的现象。为“失势”。基于此，我们可以认为，古人对章法生成原理的思索，在某种程度上还处于不自觉的状态，尽管“意《屯田》（二首）则揭露了屯田制的败坏。《其一》借屯田军士之口，讲述灾荒之年，仍然租税重重，自在笔先”的理念早已彰显了他们创作上的自觉，然而书写性的认知妨碍了其章法课题的深入思考，笔己无法完纳，求告无门，最终被“锁颈投图图”的经历。《其二》则模拟杜甫《石壕吏》，以老妇之口痛陈军法、字法的意义大于通篇布局，而帮助他们完成章法建构的主旨是“理”、是“道”，是在文化精神驱使下户备受盘剥、生计困难之状。贯通全篇，如果对此缺少领悟，便很难得其大要。李梦阳对边务弊政的揭露，归根结底是为了安定边疆。除扫除积弊外，安边最直接的方法当然是时至当下，书法的实用性功能几近殆失，作为独立的门类跻身视觉艺术之列。对于章法问题，不再派遣良将守边，因此，李梦阳在边塞诗中也借名将之典，积极建言，如《秋怀·其二》先对故乡庆阳的悠狗于传统文化精神以及实用性的约束，它的可能性包括其他艺术学科、视觉美学、形式构成原理的广泛久历史和壮美山川表达了赞美，尾联却笔锋一转，指出西北边患严重，期盼有郭子仪一般的良将来守京星·语文(J)·模拟八[第1页]（共8页）京星·语文(J)·模拟八[第2页]（共8页）

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