炎德英才大联考湖南师大附中2024届高考模拟试卷(一)语文答案

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2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)2022一2023学年度高三一轮复周测卷（十四）班红A.炀帝，隋二世皇帝杨广的谥号，含贬义，体现了后人对其恶政伤民的评价。B.起居注，指我国古代帝王的言行录，是修史的重要依据，常设专官来掌管。语文·文言文阅读、语言文字运用、注奇教获取更多免费资源C庚辰，在文中是纪日，按天干地支排序，庚辰前一位是已卯，后一位是辛已。姓名篇名句默写、任务驱动型作文、D.践阼，也称践祚，指走上阼阶主位，文中是登基的意思，与“受禅”含义相同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)备考点睛A魏征从正面指出尧、舜广开言路而知晓恶人恶行，可谓“兼听则明”，也从反面得(考试时间150分钟，总分150分)列举了秦二世、梁武帝、隋炀帝等人“偏听则暗”的悲惨结局。B褚遂良虽然同意唐太宗查看起居注中的言行记录，但作为史官，他对君主言行一、文言文阅读(57分)都会如实详尽记载，“不虚美，不隐恶”，得到了唐太宗的认可。(一)阅读下面的文言文，完成1~4题。(19分)C.自古以来，历代皇帝都看重中原的华夏民族，轻视少数民族，唐太宗却做到了上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对日：“兼听则明，偏信则暗。昔尧等地爱护他们，这是他创造盛世、使“四方服悦”的原因之清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、獾兜不能蔽也。秦二D,唐太宗与大臣们的议论会经常聚焦历代王朝的兴衰成败，避免重蹈前朝的治政世偏信赵高，以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异，以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世之失；在与大臣们的论治中，太宗能够做到兼听众议，从谏如流。基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”上谓谏议大夫褚遂良曰：“卿犹知起居注，所书可得观乎？”对曰：“史官4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。”上曰朕有不善卿(1)是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。(5分)亦记之邪对日臣职当载笔不敢不记黄门侍郎刘洎日借使遂良不记天下亦皆记之上曰：“诚然。”二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各帅意以实言之。”群(2)陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。(5分)臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾胜己者，朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬(二)阅读下面的文言文，完成5~8题。(19分)之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践阼凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，变成方谓之音比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀①；其乐心感者，其声单@以缓；其喜心史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感志耳。”者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改)道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)心而出治道也。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是A.上日/朕有不善卿/亦记之邪/对日/臣职当载/笔不敢不记/黄门侍郎刘泊日/借使遂良不记天下/亦皆记之/故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。B.上日/朕有不善/卿亦记之邪/对日/臣职当载/笔不敢不记/黄门侍郎刘泊曰/借声音之道，与政通矣。郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之使遂良不记/天下亦皆记之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理C.上日/朕有不善/卿亦记之邪/对日/臣职当载笔/不敢不记/黄门侍郎刘泊日/借者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能使遂良不记/天下亦皆记之知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不D.上日/朕有不善卿/亦记之邪/对日/臣职当载笔/不敢不记/黄门侍郎刘泊日/借可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，使遂良不记天下/亦皆记之得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼③，非致味也。《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一语文·周测卷（十四）第1页（共8页）语文·周测卷（十四）第2页（共8页）