第6课动荡的春秋时期同步练习题（含答案解析）考试试卷-答案易对

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17.两晋南北朝时期，出现“关中之人，戎狄居半”，但汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人，少数民族“崇尚儒学，明达政事”，汉族也“纳四夷之乐”。反映了当时()A.汉族政权强制少数民族汉化B.平等互助和谐的民族关系C.统一的多民族国家开始形成D.民族融合强化了文化认同【答案】D【解析】【详解】根据材料“关中之人，戎狄居半“汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人“少数民族‘崇尚儒学，明达政事，汉族也纳四夷之乐”可知，此时少数民族与汉族融合，在文化习俗方面相互借鉴，强化了文化认同，D项正确：材料强调民族融合强化了文化认同，未体现汉族政权强制少数民族汉化，排除A项：材料未体现平等互助和谐的民族关系，排除B项：早在两晋南北朝前，统一的多民族国家就已开始形成，排除C项。故选D项。18.南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行，不仅有众多文士作《饼赋》《饼说》之类时文颂之，而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品。此现象形成的重要因素有（)A.北方人民的南迁B.铁犁牛耕技术传播C.丝绸之路的开通D.南方土地大量开垦【答案】A【解析】【详解】据材料“南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行，不仅有众多文士作《饼赋》《饼说》之类时文颂之，而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品”可知，北方人食用的饼在南方受到了欢迎，这是由于北人南迁将其饮食习惯带到了南方，A项正确：铁犁牛耕技术在东汉时期就推广到了珠江流域，排除B项：西汉时丝绸之路就己经开通，排除C项：南方土地大量开垦与南方人食用北方食物无关，排除D项。故选A项。19.跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭做的做慢行为，在正式礼仪场合频为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明()A.儒家思想失去了正统地位B.儒佛学说开始出现融合趋势C.民族交融推动了习俗变迁D.胡化与汉化的过程交替进行【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活，他们向汉族人民学习农业技艺，逐渐将原来从事畜牧业生产的习惯转变为从事农业生产，而汉族人民向北方各族人民学习畜第7页/共14页

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第6课 动荡的春秋时期 同步练习题（含答案解析）考试试卷

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