2022-2023学年河南省南阳市六校高一（下）第二次联考历史试卷

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10.嘉靖三十六年，葡萄牙人借口需要停泊、晾晒货物等，并许诺缴纳租金，“求于近处泊船”，经澳门守澳官王绰代为申请，海道副使汪柏同意，葡萄牙正式入居澳门。此后，葡萄牙人修造炮台，设官置署，筑室建房，进行移民。这反映出A.明朝政府主权观念淡薄B.天朝上国思想根深蒂固C.闭关锁国政策有所松弛D.中国逐渐融入世界市场11.康熙二十六年，清廷以台湾“新经归附，文教初开”为由，批准台地考生另编字号，取中一名。康熙三十六年闽浙总督郭世隆以台湾“至今已历四科，人文日盛，学诣渐臻”为由，提请“乡试辙去另号，通省一体匀中”。由此可知，清代科举考试A.改变了全国统一录取的范式B.政策灵活利于文教事业发展C.体现了文化重心南移的趋势D.打破公体系引起官员不满12.明清江南地区出现了许多有关经济活动的读物，如《陶朱公致富奇书》《万宝全书》《四民必用》等商人书，《沈氏农书》《补农书》《耕心农话》等农书，以及《杵白经》《布经》等工艺书。这说明当时A.经济发展推动技术传播B.重农抑商政策逐渐废除C.资本主义萌芽已经出现D.工商皆本成为思想主流13.右图为亚述国王萨尔贡（公元前722一前705年在位）宫殿中的大理石浮雕，描绘了在腓尼基沿海运输雪松木的场景。船首被设计成马头形，可能类似欧多克索斯在公元前5世纪尝试周游非洲时发现的河马头的形状。由此可知，古代世界A.亚非造船行业相互借鉴B.经贸往来促进文明交流C.欧洲文明逐渐向外扩展D.各地之间隔绝状态打破14.下表为印度《梨俱吠陀》（成书于公元前1500一900年间）与中国《佛国记》（法显作于公元416年)和《大唐西域记》（玄奘作于公元前646年）中关于印度四大种姓的记载对比。这说明《梨俱吠陀》《佛国记》《大唐西域记》婆罗门祭司净行（祭司）刹帝利武士王种吠舍农民商贾首陀罗奴隶农人贱民恶人A.中国僧人对印度社会理解不全面B.中印之间道路不畅文化交流较少C.社会发展推动种姓制度内涵变化D.种姓制度因历史久远而难以认识高三历史第3页（共10页）