衡中同卷·2023-2024度高三一轮复习周测卷(新高考版·小题量)语文(二十八)28试题考试试卷正在持续更新,目前答案易对为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。
迎国君,而是要按照仁义道德的标准来判断。。·代,(摘编自曹胜高《文化的格调》)材料二:传统孝道体系本来是和农业社会结构相适应的,但即使从目前农村的情况来看,在人口流动已呈常态化发展局面时,农村老龄化更趋严重,在养老方面一些家庭仅仅具有形式上的意义而丧失了实际功能,加之缺乏完善的养老保障体系,一些农村老人的养老面临着严峻的挑战。在城市地区,传统孝道也要面临许多新的现象和难题,在这种情形下,发展传统孝道成为一种必然。发展后的传统孝道体系从本质上说仍然没有超越传统孝道,而是将不合时宜的内容剔除掉,同时适度融入了新的内容或革新了其固有的存在和传播方式,无论如何发展,它的核心构成仍未超越传统孝道的边界,故从广义上来讲仍属于传统孝道的范畴。因此,准确来讲,在构建适应现代社会需求的代际伦理体系的过程中,固然要以传统孝道为基础,但并不是要原原本本照搬传统孝道体系,必须要有发展。在发展传统孝道体系时确实面临着许多挑战,但是现代社会同样也提供了诸多前所未有的契机,此处可通过一个具体事例进行说明,例如,《论语·里仁》中讲道:“父母在,不远游”,这种要求当然很难与当前社会现状相适应,但它并未走向绝对主义,而是仍然预留了一定的灵活空间一一“游必有方”。事实上,现代社会不断涌现出更多先进的交通设施以及通信设备使空间距离不断缩小,基于这种现实,可先从道德层面提出外出子女至少每周和父母通电话或视频一次等一些较为合理的要求,代际感情就能得到一定程度的维系。当然,在发展传统孝道时,要将相关伦理学理论和生活世界的普遍经验结合起来,使之既要有浓厚的生活基础,也要符合一般的道德要求,这样还可避免过多的泛政治化特征出现,有了发展,以传统孝道为基础的代际伦理体系的根基才能更为牢固。(摘编自郭德君《传统孝道是老龄化进程中代际伦理体系构建的核心构成》)材料三:指出:“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。”传统孝道是中华传统文化的重要组成部分,在传统社会发挥了重要的社会功能。现代背景条件虽然发生了变化,文化传统的资源作用不可低估。面对市场经济带来的对道德生活的负面影响,我们需要培育孝道的爱心来制衡物质化的利益趋动;面对家庭结构的变化,我们需要培育孝道的爱心来孰化家风家俗。面对老龄化社会的到来,我们需要继承与弘扬孝道来营造一个使得老年人感到温馨的社会。(摘编自龚群、薛宝生《传统孝文化的当代意义》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.社会是建立在家的基础上的,孝为家风之本,因此孝成为这个社会的基础性文化因素。B.按照仁义道德的标准来判断如何尽忠和尽孝,体现了人的一种道德自省。C.中国传统孝道体系是和农业社会结构相适应的,因此它依然适合目前的农村社会。D.发展传统孝道需要与现实生活接轨,这样我们才有可能将挑战变为机遇。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一主要论述了传统孝道在当今社会对家风建设,社会安定、个人自省这三方面的重,要意义。B.材料二主要论述了在现代社会背景下,传统孝道文化体系需要融人新内容和革新固有方式的原因。高三语文试题第2页(共8页)
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