新疆乌鲁木齐市高新区（新市区）2023年中考历史一模试卷考试试卷

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营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由和对单一化、贵族化向多元化、平民化转变，形成了与近现代高度相似的夜市形态与景象，并使宋代成为中国古代夜市发展史上的一个重要转型时期。一脑纸自张金花等《宋代夜市规糢、形态与消费主体分析》材剂二《七夕夜市图》（北宋蕊文资所画）材斜三夜市直至三更尽，才五更又复开张。如妥闹去处，通宵不绝…大抵谐酒难瓦市，不以风雨寒署，白昼通夜，骈阗如此。一摘翁自【宋】孟元老《东京梦华录》(1)概括宋代夜市的特点，并分析宋代夜市兴盛的影响(2)史料是历史研究的依据，分别说明材料二、三对研究宋代夜市的史料价值。32.阅读材料，完成下列要求。材斜一冯友兰先生在其著作《中国哲学简史》中说：“从先秦以来，中国人斜明地区分‘中国’或“华夏’与‘夷狄’，这当然是事实，但是这种区分是从文化上来强调的，不是从种族上来强调的。”而《乔秋公羊传》记载了儒家论述“夷夏互变”的大量历史案例。可见，是夷狄还是华夏依据是否认同华夏礼乐文化而转移，正如韩念在评价《春秋》时所说的一样：“孔子之作《春秋》也，诸侯用兆礼则夷之，夷之进于中国者，则中国之。”正是这种依文化辦华夷的观念使汉族与少数民族之间能够通过文化学习相互融合、凝聚。—树编自张刚《中国古代民族观与中华民族凝聚》材斜二二十四史的民族史撰述，对于中国少数民族政权的认同意识做了县体反映，《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史，由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期，十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。《晋书》中的《刘元海载记》记述了匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔，所建政权以“汉”为号。魏晋南北朔时期，十六国政权总体来说都非常重视汲取汉族先进文明制度，统治者都非常热心儒学，如北魏举文帝就以汉化改苹著称，对儒家道统极为认同，自觉捍卫华夏道统。